五塔寺玉兰花 砖厂出品
五塔寺的玉兰花
听见声音 钙的声音
从岩石里 荡出涟漪
柔软了吴带 也柔软了曹衣
有昆仑于眼底静默
有平仄的风 周旋于汉唐的赤脚
银杏的青衣 掩白玉兰的粉面
拖一段水声 道 “施主请了”
时光一退三叩首
趁着阴雨 跌落进
有太多无常 太多人
背手撒尿的地里
2022年4月1日20:56:13
昆仑奴驯兽师
后记
其实，最初是因为忽然就喜欢上了摄影，又觉得玉兰花这张照片，还比较满意，所以就把它放到《图片训练营里面》私密着。有一天，忽然记起日更起码需要100字，手头又没有满意的照片，就拿这首诗凑凑数。也就是说，图片和诗的关系不是特别的近。有友友在评论区提问就赶紧赶过来做个补充。
灵感来源于这座雕像，在石头上雕刻出衣饰的那种吴带当风和曹衣出水的感觉当然不容易，所以才觉得古人的智慧、文化十分的了得。
其实第一段，是一种倒叙的表达方式。这段翻译过来就是，当我站在这座雕像面前，它的纹路是那样的清晰流畅，诗人能感觉到那个昆仑奴肩上的披肩棉布的质感，以及手握缰绳的力度、面部的表情，都传达出一种自信——一种民族的自信和自豪；又因为石头里面含有钙的成分，可以暗喻骨气和脊梁，所以我把这种感觉合二为一，称之为听见钙流动的声音。
第二段承接第一段，有资料称古代的驯兽师大多数为昆仑奴，所以使用昆仑一词，暗喻华夏的文明。之前发的稿子里面用的是眼里，这次改为眼底，感觉意义又深了一步。
第三段的灵感才真正来源于这棵树。
总觉得，只有戏剧才能够表现历史的时间性，戏剧可以压缩和升华历史。这段是纯画面感的描写，为第四段做准备。
至于技巧上，先搞个小的、虚的，云里雾里的让读者摸不着门，挠他们的脚底板，叫他们不由自主，就自己往下读。
第四段与前面三段的反差有点强烈，也是故意为之。
我总是觉得，对于过去那些流逝的时光，有太多的遗憾。
套用现代流行的一句话“你不遗憾，遗憾的就是别人”。不是还有句话叫做“我见青山多妩媚，料青山见我也如是”这句话吗？在这座历史的舞台上，拟人化的时光“一退三叩首”过去和现代交换了角色。那个带着满腔遗憾，即将推出历史舞台的拟人的“古代”，在这个高高在上，有着无限优越感的拟人“现代”面前，黯然退场时，还保持着它最后的优雅和体面，消失在锣鼓升平的现代洪流之中。
2022年4月16日16:12:58
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