暑尽寒来又逢秋，细看中国的诗词歌赋里，那些秋山秋水秋草秋木秋风秋雨的描写，都透着淡淡的悲凉，悠悠的伤怀，中国文人多有悲秋情结。
从儒家思想树立的文人的正心、修身、齐家、治国、平天下的治世之志开始，到宋真宗赵恒的劝学诗说；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。文人读书获取功名冶世，一直是文人之理想，毕生之报负，然而现实中，不是所有的文人都能仕途顺利。往往怀才者，却不能够施展其抱负，理想不能够实现。撼终不可得之志，何其悲也，当然也有对生命的感叹，人生之短暂，生命如白驹过隙，冯唐易老李广难封，于是文人墨客便把心中的苦闷赋予了秋天。
中国文人的悲秋情怀，从先秦宋玉的《九辩》发端，一发而不可收拾。古人讲究天人合一，心向自然，自然之春花秋月，寒暑更替洪荒亘古，是无欲无求的，但文人更愿意拿自然来代言，托物言情志。
少时不识愁之滋味，在黄土高原的怀抱里，所体会的秋是盛大的，天空高远湛蓝，大地秋实红叶，在梁梁洼洼间正收获着这一年的辛劳的人们，带着喜悦的神色走进晚风里，收割后的土地也带着欣慰的温暖，不知悲秋从何说起。
后来读郁达夫《故都的秋》体味了秋的味道里那一丝“清凉”，读杜甫的；万里悲秋常作客，百年多病独登台。读《红楼梦》里林黛玉的《秋窗风雨夕》秋风秋雨秋不尽，那堪风雨助凄凉。后主李煜的；冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。苏轼的；世事一场大梦，人生几度秋凉。还有欧阳修的《秋声赋》里所表现出的人生艰辛，秋声戚戚，才深感文人悲秋之意，文人用秋表达了，仕途坎坷、人生苦短、甚至是怀乡、甚至是相思。
中国的古诗人，多是些不得志的文人士大夫，带着病态的颓废伤春悲秋。悲秋，是一种美的“毒害”，文学作品把瞬间的美格定成永恒，穿越时光与我们相会。那种令人窒息的伤感，所带给我们的美，有时候又往往使我们陶醉，就像日本文化里的死亡之美，在村上春树、在川端康成、笔下所表达的凄美，有时候文人墨客也给与其极高的赞誉。悲秋情怀，栖息在文化的脉络里，栖息在历史的脉络里，在现实与理想的距离中，清高的诗人常常把理想高举，在现实中又一次次跌倒，在生死流转世俗沉浮里，一曲悲秋词，一杯酒，抒发着人生际遇家国情怀。
初见千山雪，原创10、23
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