我相信伟大的事业到底是孤独的，伟大的意义很大一部分来源于孤独的守望！
先讲三个经历：
大一时期的心理健康课，或许正是一种“零余的存在”，因而课堂上的学生可以千姿百态断然没有多少理睬，于大课堂之下各自营弄自己的小世界。
那时的老师，一位女性，老成得好不温和。她也始终能用平和稳定的语速讲解着她的课，不急不缓，不悲不躁。一个学年的课程，十六节课到底还是就这么平静地走到尾声了。
我很疑怪——如此胶着的困境一路走来竟被她走得如此平静？到底是因为心理老师的角色，有一种难以言表的特质吗？
细察下来，说实话整个历程这老师教得不差。本来就可以马虎着得过且过的课，她没有照本宣科的意思。课堂上的她能够细心为我们分了小组，努力寻求共同的话题让我们分享，甚至明知会有学生不买账的尴尬局面也要带着我们进行着自己精心酝酿的心理小活动……
末了，她到底还是说出那句话来了：“真的很想和大家一起把这个课上好，更知道大家的目的都很现实，但是我还是要那么做下去。”
至此，不能不说，有些课，到底还是坏在了学生。又如那位老师说的：“说到底就是为了一纸试卷，一个好看的分数，这些真的不难办。但是课啊……还是得上！”
课啊……还是得上，得好好上。于是，一个无形的囚笼就被编织出来罩住了这位老师，开始了一种孤独的挣扎，这种挣扎就是一种集体对他人无谓的消费赠予的。
又是一个选修课老师，近乎是同样的情境复制。但我们双方心里都明白，老师更没有愤怒的资本。
尽管这是一位年轻活泼的男老师，更能抓住我们年轻人的脉搏。可是啊，现实到底还是惨淡的现实！
我很佩服老师还能那么娓娓道来，谈笑风生。而无疑，他的过分用心和热情，真正地把闲余的选修课上成金牌专业课的境界。可实际上，他越是活泼，就越能衬托出一阵苦楚。呕心沥血的一阵惨淡经营到底还是被鲜明的冷清给掩埋了。
我很悲悯这位年轻热血的老师，这热血到底能被消磨多久呢？
最严重估计还是我刚刚结束的一门专业课了。外国文学史，可以说是我们的重点科目！就在昨天，当我们进行了最后一个外国文学作品的解读分享后，我们的老师老袁终是说出一句“到此，我们这门课就到此结束了！”
依旧像他惯常的口吻：语气平和，略带着笑。
但我敢肯定，这笑，有酸楚，正如他所说的，是“含泪的笑”！
一年来，那书上所说的外国文学作品不论如何精彩、辉煌得不可再现，到我们这到底是无暇及此的“天书”。课堂上所谓的分享，到底是象征性的表演罢了。整整一年，似乎只有老袁一个人，声嘶力竭。宽大的人头攒动的屋子，空洞一片，成了他一个人的舞台，他自顾自地做着那些艰难而无聊的把戏……
尤其到最后，当他说起他开设的一个课程，最后到底是因为无人问津而落空。至此，我们和他的缘分不过如此了。
明显可以听出他那时的语气，绝然不是当初的味道，那或许正是长期压抑的孤独宣泄出来了！
他们，正是我想说的一群孤独事业的践行者和守望者。冷漠是长久的，可是啊，可是啊，还是得守望下去……
还是引用那个比喻：他们是一群孤独的唱戏人，唱的还是古老的戏。不奢求观众慷慨的打赏，但要是台下的观众不再吆喝了，台上的就彻底尴尬了——可是啊，可是啊，戏还是得唱下去。
那么，“戏”的意义是什么？
我想，如今真的无法明晰了，但必须传唱下去！
它，真的就像阳光雨露，有之无觉，失之难存！它们给予的，是一种内在的、悄然的、长久的关怀，不在一朝一夕。或在某一刻你需要时就拿出来用了，你也无所察觉，但它确实是默默地帮助你了。它是不争的，你需要是可以得到慷慨的馈赠，不需要时大可束之高阁。
可是啊，这“戏”却能孤独得让经营它的人憔悴难耐！
因为它不善粉饰，因为它曲高和寡！
然无可争辩的是，前者是必要的“偏执”，这是作为它们的傲骨，是仅存的一点高贵的意义——无此不能保证其纯洁、其深刻、其震天撼地的创举；而后者却十足是其特质而带来的窘困，它需要风骨也迫切需要革新，但在一种成熟可靠的全新存在方式尚未出世之前，我们需要的还是坚守和点滴渐进的嬗变。
我们时常叹息事物百无聊赖而热情渐然消颓，实则无处不无聊，到底还是一份心意能让事情变得有趣。一以贯之才是真，笑到最后才是真，“真”的背后是孤独的守望。
从中，你必然会置身于一个暂时冷漠的世界，唯有善始善终，事情达成之后的自我认同聊以慰藉，长久下去才有被铭记的可能。
守望，是孤独的，亦是值得的！
一九、七、二
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