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1.
徐小虎已90岁妙龄,一头银发,红毛衣,白丝巾。有一天上电梯遇见一年轻男子,听身后小声说 “真美啊!”,小虎下意识回头看,以为还有别的女孩儿,发现背后只有男子一人。原来说的就是自己。
徐小虎会七国语言,民国宪法创始人徐道隣之女。
从德国到中国学习笔墨绘画,美学鉴定,集大成。
她说,台北故宫里收藏的九成画作都是假的。这就动了整个学术界,拍卖行,各类艺术家的面具和饭碗。一幅北宋真迹,盖着乾陵的章。她说,乾隆怎么会有400年前的汉学见识。离经叛道,皇帝新衣。真敢讲!
徐小虎八十几岁说,原先我讲绘画课不够好,现在我讲的真好,却不让我讲了。大人就是笨蛋的世界。
现在明白,年龄越老越好!
2.
“唐代画任何东西,都把整个宇宙都摆进去,一个植物都会有它的根,还有远的地平线、天涯,最远的云都可以画给你看。
五代很短,却开始产生一个形而上的大大的成就,此时的画家抓住了大自然里面的精神上灵魂的存在。五代我们只有一块伟大的碎片,就是《雪竹图》,世界上没有东西可以跟它比精髓气韵的生动性。
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雪竹图,五代 徐熙
《雪竹图》里,你看不见笔迹,只看到、感觉到活生生的植物、石头,与寒冷的雪天在互动共存,那个精神不得了,充满了人心无敌的毅力,以及对大自然创造性的敬畏。”
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溪明旅行图 北宋 范宽
等到清代的绘画,笔都不动了,图画里各种房子,跟别墅似的。到哪也能买到。收藏家像是买了不动产。
被奉上神坛的艺术家常将“自我”放置在作品之前,掺进了过量的自我意识,最终产出的不是作品,而是表达权力欲望与碎银的工具。
3.
很难再看到高山流水了。伯牙钟子期那些人呢。在血液里。却总觉得传统文化离我们有点远。
我们中国古人讲高山流水,一遍遍把这个更大的综合境界放在在作品里,自唐到宋一直遗留的审美,比起西方的教堂和人的空间对话,象征着高度的和谐统一。几乎没有了。思考都在失传。
所以寂寞,是因为熟悉的文化,在现实里遥远又陌生。
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