十行采集：
1.孔夫子在《论语》深入人心是“忠孝”二字。君父是一体，所以这二字实是一事，就是忠于一个活人，在家是父，在国是君。这要无条件的，主动的服从，崇拜。以一个活人为神而且人死成神的以中国为首。忠孝意识（规）伴随不忠不孝行为（犯规）一直在民俗心态中占越来越大的地位，有越来越多的解说。
2.秦始皇将孔子常称的“天下”具体化。这个“一统”“天下”越来越成为绝大多数人的心态。开口闭口“天下”。分裂也不忘“一统”。
3.汉高祖刘邦约法三章，只有一条意义，就是人人对等取值，也就是“公平”。这个立法的对等原则是孔夫子和秦始皇都想不到的。是破天荒的，是从家族本位转换为个人本位的第一声呼唤。
4.孔夫子、秦始皇、汉高祖，“忠”、“一统天下”、对等“抵罪”，在中国两千几百年来的民俗心态中根深蒂固。可算中国的三大神，三神各有缺点：孔夫子招牌空中挂。秦始皇有钱不会花。汉高祖说话不算话。
5.在人的文化活动中，不会有“无序”。总是有一种“序”，或隐，或显，或属治，或属乱，或正，或负，还往往兼而有之。除非死亡，没有“无序”。
6.下棋的两个人的无声对话，口不言而心谈话。用棋子语言表示。所以下棋称为手谈，一点不错。
7.在舞台上，说出来的话叫做台词，没说出来的话叫做潜台词。不说的话往往比说出的话更重要。演员本领常在潜台词上。
8.中国自从毛《诗》大《序》提出“比、兴”起，经过《文心雕龙》直到《人间词话》，都不放弃讲潜台词。讲法是把明白的讲成不明白，不明白的讲得更不明白。
9.千里马就是跑得快，懂不懂？不是跳，不是飞，是跑，一步一步脚踏实地地跑，明白吗？
10.白马非马，传不下来。指鹿为马，千秋不断。
11.指鹿为马：你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。
12.过去就是现在，又是未来。三世是通连的，随处可断，又是任何处也不会断。
一行精华：
孔夫子、秦始皇、汉高祖，“忠”、“一统天下”、对等“抵罪”，在中国两千几百年来的民俗心态中根深蒂固。
中国自从毛《诗》大《序》提出“比、兴”起，经过《文心雕龙》直到《人间词话》，都不放弃讲潜台词。
触动，反思，改变：
1.作者精辟地总结出中国传统文化中的三位三条，言之有据，让人不得不信服。
2.看来也只有作者这样的大贤，才能读懂自古文献中流传下来的潜台词吧。
3.原来指鹿为马还是一道测试题啊。
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