初次看《腓利门书》的时候，我对这本书的印象是：篇幅短，只有短短的一章，读完开头发现这是一封写给信徒腓利门个人的书信之后，也没发现有什么特别的地方。但是等到读完两遍三遍，静静思想，准备讲稿的时候，神的灵触摸了我的心，使我感受到这看似平淡的文字背后所隐藏的深意。
保罗在第三节问候道，“愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！”每次看到这样的问候文字，我基本上是简单略过的，但是在后来的读经，尤其是看到注释的时候，才明白保罗在许多书信中一开始用这样的话语的问候，不是单纯的套路，而是他真的希望这封书信能成为恩惠平安流通的管道，祝福到收信人，放在这封书信中也就是腓利门以及他所在的教会。这封书信的主题是劝说腓利门收留奴隶阿尼西母，或许他这么说也有埋伏笔的用意吧，即希望恩惠临到腓利门，同时让腓利门学会奉献他得到的爱。
接着就是称颂腓利门的信心与爱心。这里保罗没有直接进入正题，而是先扬后抑，由衷地赞美腓利门。没想到腓利门作为被保罗带来归主的信徒，他在主里做的一点一滴保罗都看在眼里，并为之畅快。不禁感慨，原来一个人为主摆上的哪怕只有一点一滴，主都纪念，在不知不觉中其他信徒也能因此受到鼓舞。不要吝惜你为主所做的一点一滴，或许在你看来是微小的，但它的影响却可能是无比深远的，无形中能影响到其他的人。我的生命中有许多云彩般的见证人，他们曾因那一点一滴美好的品行给予了我生命路途中的信心和力量。我认识一个服侍神的姐妹，她在我的心目当中像是一个“祷告者”。无论遇到怎样的难处，她都会向神祷告，过后也会发现神总是在开路。这样的小习惯不断坚固她的信心，伴随着她面对无数的困难。她让我真正地心生敬意。不是因为她在服侍方面多么有经验，而是因着她的信心，给予了我力量，让我的心“得到畅快”。
之前看过一篇文章，讲到“三反”、“五反”时期的信徒受到的逼迫——聚会被迫暂停，圣经被迫烧毁，但是就是这样一群人有着莫大的信心。不让公开聚会，就私底下聚集，草原上，半山腰，荒山野岭，房间里挖掘的地下通道，都是聚会的好地方；不让读经，就背下来，全家分工一人背一部分。到现在我身边依旧有这样的长者，他们经历过那个艰难的时期，将当时背诵的内容熟记于心。和这样的长辈沟通，总是能获得一种平静和力量。
再往下看，其实保罗的劝勉是很有艺术的，为了让腓利门重新接纳偷了他的钱逃跑的奴隶阿尼西母，先是夸赞腓利门畅快了保罗的心，后说出奴隶阿尼西母是他“心上的人”，潜台词愿腓利门也能通过接纳阿尼西母畅快保罗的心。接着还采用一语双关的诙谐风格，巧用阿尼西母这个人名具有“有益处”的含义，说阿尼西母这个人从前与“腓利门无益”，但如今因着保罗归信耶稣“于你我都有益处”。整篇劝勉没有看到半点强迫腓利门做事的意思，而是以理服人。我感受到了保罗的同理心，不是强人所难，而是将心比心，给予腓利门一定的选择权利，让腓利门所做的都是出于甘心。是的，基督徒的劝勉、行事为人都应该以爱为纲领和出发点，用同理心去劝慰人，教导人行事归正。试想一下，我们所做的每件事的出发点，真的都是出于真正的爱心吗？
保罗真是一位属灵伟人。在监狱里朝不保夕的情况下，他依旧为一个奴隶代求，为此专门写下了一封书信。在当时，奴隶的地位是低下的，奴隶逃跑被主人找到后结局会是相当悲惨的。然而，他看重的不是一个人的名利、地位，而是这个人的生命，甚至是他的灵魂。因着这样的爱，我对这样的一位属灵的伟人油然而生出一种“肃然起敬”之情。这份爱跨越了种族，跨越了身份和地位，这正如主耶稣爱我们一样。让我们以基督的心为心，忧主所忧，爱主所爱，更加敏感每一个灵魂深层次的需要。求主帮助我们，更加学会用生命影响生命，引导每一个灵魂更深地认识神、经历神、效法神。
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