＃微写作＃第67天
尼采认为人生的意义就是要通过面对挑战、磨难和痛苦来展现生命顽强的力量，如此的话，我们便超越了个人的眼界，成为了宇宙生命的一部分。
现代西方哲学许多流派，对人性的看法有一个重要特点，就是强调人性的未完成性、开放性和无限可能。这也是尼采对于人的看法，他认为人的本质并没有定型，因此强调人的自我超越性，人的自由和创造性。既然人是未定型的动物，面临着向各种不同方向的无限可能性，那么，我们向什么方向发展，何种可能性得到实现，就取决于人自己的价值定向，也就是自己赋予自己生命的意义。这个目标应该高于我们自身，超出我们动物的本性，不仅仅是简单的享乐。我们应该永远不满足于现状，要寻求挑战，眼光永远要投降高处和远处。
我们靠什么来创造自己呢？靠的就是我们的自由意志。但是这里的自由意志并不是放任，而是强调意志的自律，人可以自由地决定自己的意愿并且进而支配自己的行为。所以，自由的关键在于强意志力，意志软弱的人并没有自由，因为他没有办法“命令”自己“服从”自己。一个人意志力的强弱不仅表现在自我支配以及对自己的行为负责上，还表现在与阻力抗争。自由存在于克服阻力的过程中，阻力越大，自由也越大，我们的意志力也就越强。尼采认为走阻力最小路线的懒惰心理造成了一种社会的惰性，成为阻碍个人发展的最大阻力。懒惰和怯懦是妨碍人们实现“自我”的大敌。只有当一个人拥有了自由和强大的意志力之后，才能按照自己的目标和意愿来创造自己，实现自我超越。当然这个自我创造，自我超越的过程是充满艰辛和痛苦的，但是正是这个过程赋予我们意义，让生命那股强大的力量得以体现。
我觉得尼采的很多思想放在如今这个时代仍然有很大价值。尼采所生活的时代与我们现在所生活的时代有着类似的地方，也就是传统价值观崩塌，但是新的价值观尚未建立，人在这个时期是很迷茫的。对于尼采来说，传统价值观就是基督教的价值观，但是基督教逐渐丧失了曾经的地位，整个西方世界开始世俗化。但是随着资本主义的发展，一种新的茫然若失感开始滋生。堆积的物质财富，喧闹的都市生活，机械的分工，忙碌而刻板的日常生活，人们突然发现，从前人为自己的灵魂得救牺牲了尘世生活，现在，人为了尘世生活又牺牲来自己的灵魂。于是，人们又开始重新寻找自己的灵魂，不过这次不是去上帝那里寻找，而是要回归到自己的内心深处，去寻找“自我”。
这正是我们目前所面临的困境。过去，在物资匮乏的年代，我们为了生存和家庭拼命努力，而现在生活已经足够富足，但是我们却有一种迷失感，因为物质的追求已经不能再让我们快乐，我们需要发掘新的人生意义，需要有更高层次的追求。
关于这种困惑，尼采给出了答案，这个答案同样适应于这个时代，那便是自我超越。人生原本就是有着无限可能，而我们也有着很强的可塑性，当我们给自己设定高于自身的目标，并克服各种阻力，为之努力和奋斗的时候，我们便在创造自己。然而，不过是过去还是现在，阻止我们进行自我创造的都是怯懦与惰性。只有当我们摆脱了惰性和怯懦，拥有了强意志力，我们才有可能真正实现自我超越，过上属于自己的，有意义的人生。
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