觉
觉，两个字音，一个是觉醒的觉，一个是睡觉的觉，这也非常的有意思，当人不在觉醒的情况下，就是在睡觉的状态。觉，也是人所特有的，只有人才会有觉的能力，能够看到和发现自己的状态和方向。也是人跟动物最大的区别。不是每个人都是有觉的能力的，觉就是觉心念、觉感受、觉情绪，感知、反观自己。觉就是洗净心尘的过程，通过觉的修行，觉醒自己，找到觉悟之门，找到真我本性直至圆满。
佛教三宝为佛、法、僧，皈依佛门就是要三皈依，首先就是皈依佛，佛宝为圆满成就的一切诸佛，皈依佛即为皈依觉，觉而不迷。是因为觉明确了人生方向，是因为觉看了习性的障碍，是因为“觉”而觉醒。是因为”觉“而觉悟。修行开始就觉为首要法门，不怕念起，就怕觉迟，可见“觉”的重要性，是修行的核心要点。
我们从另外一个角度来感受“觉”，怎么能拥有福报?是有一颗感恩的心和责任的心，感恩心是快乐的源泉，那么什么是负责任呢？如何是高度负责任呢？负责任，就是用心做好该做的事，高度负责任就是更用心的做好每件事。可以发现，当在用心做事的时候，自己就是在觉的状态，会时刻觉察自己心的状态和层次，为把事情做的更好，会不断的觉察自己，内观自己，是因自己的改变让环境发生改变。是自已愿意付出和贡献，而不断的付出贡献成为习惯时，“无我”也就自然显现，也就逐渐显现了真我本性。
觉的能力
觉可以让我们明确人生方向，可以觉醒觉悟那么应该如何去觉，通过行为、情绪、感受等来感受自己，觉察到自己的心念。有了觉就有了修行的意义，不断的修正自己，不断提升自己心的层次。下面把觉分为四个层次，根据四个层次对照自己的心性，当自己能够看到自己的时候，就是已经能够面对，通过觉逐渐提升面对的能力，逐渐通往圆满之路。觉四个层次为：
一、不知不觉：顾名思义，就是在睡的状态，在不觉醒的状态，在不知不觉时，做出的很多的决定和判断都是在以我为中心做出的，自认为的更多时候做的是糊涂事。不知不觉，就是结果出现时，不认可，不接受，就是结果和后果都已经摆在眼前了，还不认命，不从自身找原因一切手指向外。处于无名状态，不能内观，也是业力比较大的人。
二、后知后觉：在不好的外缘时，能够觉知、内观到自己。就是当错的结果出现时能够认，能够接受。愿意认错，能忏悔，并且不再犯同样的错误，这是自主。这需要有一定修行定力，能够愿意就是一种能力，认的开始就是一切改变的开始，开始认了，剩下的就是得失取舍的选择了。
三、边知边觉：遇到问题时，感受到身体不舒服时就能够有觉知，对感受不逃避、不对抗，并且不被牵引。 能够对感受马上做出调整，能够真诚面对。在情绪来到前，已经能够调整自己，不让感受转为情绪，更不会让行为出现。边知边觉，能够向上找到心念，这需要下功夫精进修行。
四、先知先觉：念起的时候，就已经能够觉察到，不怕念起就怕觉迟。时刻转化心念，事事关心，时时觉照。念头就是业力的根源，起心动念就是种因，种下什么样的因，得的就是什么果，恶念就得恶果，想想，这是多么的重要。念来念舍，这也是修行人要去到的方向，在觉中就是在道中。
觉行圆满
而这一切觉行圆满，也都源于”行“，践行，在做的过程中，逐渐去体验和感受，觉更多的是放下脑，用心来觉察和觉知，更多的过往已经习惯原来的模式，已经习惯用脑分析判断，而内心的方向已被深深的遮掩，有时我们做了很多有成就事，的确也做到了，同时内心没有生发出喜悦之心，更多是因为自己是在做身心不一的事。本我的良知一直在引导我们前进的方向，只因”我的“一念执着，不肯放下，牵绊带来的更多的是痛苦和纠结。
信则为缘，万顷良水之度有根之苗，缘于相信，缘于放下自己脑判断的执着，缘于此刻良知的显现，让心有了新的开始，让人生有了意义，让生活更加的美好，而又因为自己的绽放影响到了更多的人愿意去向光明。因为自己的坚定，让周围的环境发生了美的变化，为本源心学照亮世界又做了一份贡献，因一念的绽放让世界发生了改变，让世界因我而美丽！
网友评论