近期对佛学，产生了兴趣。佛教经典浩如烟海，不知该从哪一本经典读起。
又闻，儒释道经典传承发展至今。有正宗继承的，也有偏离轨道的。市面上各种经典的版本，也多如牛毛，不知如何选择。
对于我，一个刚想亲近佛学佛教的人而言，没有任何佛学基础。对一些基本的常识，也根本不懂。
我想当然地认为，学习一种思想或学说。还是应该追根究源，从它的源头学起。
对于研习佛教，还是应该从释迦牟尼佛学起。首先要了解这个人，了解当时的社会背景。当时是如何孕育、产生了这种思想。
知根知源，才能准确无误地学习这种智慧，而不会偏离方向。
悉达多（释迦牟尼），出生于迦毗罗卫城，距今已2500多年了。以前我以为释迦牟尼，就是神话传说中的一个神，现在才知道，他其实就是一个实实在在的人。是一个跨度遥远，觉悟了的人。
悉达多是迦毗罗卫国的王子，父亲净饭王希望自己的儿子继承王位，领导这个国家。悉达多当然也有这个愿望。
当时，种姓制度森严，最高级别是婆罗门，拥有最高特权，其次是刹帝利，再次是吠舍，最后是首陀罗。还有不在种姓制度内的最下层人。
净饭王家族，是王宫贵族，属于刹帝利，拥有实权。而首陀罗和不在种姓制度内的最下层人，生活则贫困不堪。
宫廷内部，王公大臣之间，争名夺利，勾心斗角。作为实权人物的净饭王，为了争取大臣们的支持，也是争一只眼闭一只眼。
年轻的悉达多王子，看在眼里记在心上，对这些贪污腐败，社会的不公平，也是无能为力。
他心里想的更深更远，造成这些丑恶现象的根本原因是什么？如何解决？如何消除自己及众生之苦。
悉达多明白，这些问题，皆由人心的贪婪，欲望，无知，傲慢，愤怒等造成。他税利的眼光，直指人心。
王子也是一个善良的人，不忍伤害任生命。甚至是农民犁地的时候，土中翻出小虫，他也怜悯悲情。
父亲为了使悉达多王子能继承王位，管理这个国家，能够拴住他的心，就给王子娶了王后，还让王子参与政事，学习管理国家的本事。
悉达多王子，聪慧能干，也很想帮助父亲料理政事。但他更多的是想如何超脱，如何解救人心，普度众生。
这种强烈的愿望，在悉达多的心中与日俱增。他毫不隐瞒地告诉了妻子。妻子也贤淑善良，她理解丈天的心理。
王子还请求父亲，允许他离家寻求大道。
悉达多夫妇无话不说，妻子理解丈夫，也知道终究是留不住丈夫的。一次宴会之后，妻子知道丈夫要远走寻道去了。特意给丈夫备好衣物，马匹就睡觉去了。
宴会散后，悉达多真的就要出远门了。他看了看熟睡的妻子和儿子，心想，在我寻得大道之后，一定会回来看你们。
悉达多跨上马匹，消失在了远方。
悉达多王子先来到个修道中心，跟阿罗罗大师学法修行。悉达多虽然聪慧，但是初次离家，原来生活在皇宫，锦衣玉食，如何能吃得了这个苦。
悉达多，从禅坐、乞食，甚至如何托钵、走路。都是从头学起。悉达多虚心学习，经常请教，进步很快。他把修行的成果报告给师父，阿罗罗大师也很惊讶。
悉达多王子极有天分，修行精进很快。不到一个月的时间，就达到了“无所有处”的境界，这个境界是阿罗罗大师所能教的最高境界。
阿罗罗大师诚挚地邀请悉达多，留在修道院，与他共同教其他沙门修行。悉达多婉言拒绝了。
悉达多认为，“无所有处”的境界，虽然是宝贵的禅果，但是仍然未解决生死和摆脱痛苦，仍然不是全面的解脱。悉达多的目标不是领导僧众，而是寻找解脱之道。
第二天，悉达多又踏上了新的寻道之路。他来到了摩揭陀王国，这是一个精神导师倍出的圣地。
他寻师访道，精进修行，禅定功夫日益加深，但却仍然没有找到解脱之道。
转眼三年多了，悉达多独自在林中禅坐，脑海不时想起妻儿和父亲，以及童年的生活。心中不免烦躁、气馁起来，但寻找大道的坚定信念，一直支撑着他继续坚持下去。
一日，悉达多正在城中乞食，正巧摩揭陀国王从此经过，他看到悉达多端庄而威严，祥和而又坚定，犹如一头雄师。国王对悉达多高贵超然的仪表十分欣赏。毅然决请悉达多沙门，做他的精神导师，还分一半的国土给悉达多。
悉达多的一番言论，令国王十分佩服。
“我多谢你邀请我的豪情厚意，只可惜我真正唯一的愿望，就是找寻替所有众生脱苦之道。大王，时光飞逝。如果我现在不把握目前年轻力壮的体魄，到衰老时便后悔莫及了。生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在我心中持续燃烧。只有当我寻得大道才能令众生得到解脱。如果你真的对我关怀，就应该让我继续走我行了已久的道路。”
摩揭陀国王听了十分感动。悉达多继续他的寻道之旅。
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