诗无达诂

我喜欢用微信读书，更喜欢看读友的评论。从评论中会发现不同年龄不同经历不同性别的人对于同一句话有着截然不同的认识。有些评论虽然不是专业的，但融入了个人的独特体验，颇有新鲜的见地，比起我们在百度百科里看到的传统分析更能触动我的心，给我留下深刻音下深刻印象。解读诗歌，更加凸显出微友的思维活跃，不拘一格。

今天认真读了朱自清编的《古诗十九首》第一首《行行重行行》。对于最后一句，“弃捐勿复道，努力加餐饭”朱自清先生根据张玉谷的理解，“不恨己之弃捐，惟愿彼之强饭”，再引证《史记·外戚世家》：平阳主拊其（卫子夫）背曰，“行矣，强饭，勉之！”认为“强饭”“加餐”是汉代通行的慰勉别人的话语。因此得出结论，认为是思妇对游子的牵挂和祝愿。自己独守空房多年，丈夫迟迟不归，虽然整天以泪洗面，忧愁度日，红颜变老；虽然也曾有怀疑抱怨，到头来还是爱着在外地游子，牵挂着他的身体。如此看来，符合古诗十九首“温柔敦厚，怨而不怒”的风格。

但是如果换位思考，以现代人的思想去体会思妇的心理。我会想，既然老公被浮云遮住了双眼，找不到回家的路。我又何必继续痴痴傻等，哀怨凄惨，倒不如放下他，努力吃饭，保重身体。就像被渣男伤害后的女孩，不要沉迷于痛苦，得需要走出来，积极乐观的去迎接新生活。当我看到微友也有相似解读时不禁会心一笑，有种隔空遇知音的激动。当然，这是从我们现代人的角度去思考问题，在古老的东汉，妇女没有那么解放独立勇敢。但是，读诗不就是为了从中汲取力量吗，如果这样理解能帮助失意的人走出困境，又何必拘泥于古诗的原意?

也有微友特立独行，理解为和平分手时的彼此祝福，一别两宽，各自安好。潜台词就是“离就离了吧，也再争执谁辜负了谁，从今往后，该咋咋咋着，好好吃饭，身体健康。”想一想，用这两句做分手语，多么洒脱！

也有人认为“思妇可能也隐隐猜到游子一去不返的缘由了，但她不愿相信那些胡思乱想不好的念头，她只告诉自己说：他一定是平步青云，仕途通达，奈何碰到了佞臣权贵，而他受困于这帮人的中伤，暂时无法抽身，一定是这样。日复一日，年复一年，尽管就想那“望夫石”一样，思妇守望着游子远去的方向，但远方也只有乱芳变衰草，飒飒孤雁归罢了。这个渺小而又单薄的信念始终支撑着她，一任青丝华发，满眼风霜。孤村、古道、西风、思妇，在岁月的风沙中，她每天都要到村口守望着那遥远的尽头。

到最后，思妇或许也慢慢放弃了那自欺欺人的奢望：远方的你，不要我了就不要了吧，倒是你，一定要保重身体，多多天冷多加衣，饿了多食餐，或许我们再也见不到彼此了，但我祝福你，要好好的。”换句话说就是“我知道你不爱我了，但我依然爱你，牵挂着你。”这也太伟大太无私了吧，臣妾做不到啊！爱的太卑微，用年轻人的话说，太舔狗了吧！

更有人颠覆了整首诗的思路。设计为男女对唱。互道相思之情。实在是脑洞大开。不过想想也不是不可以啊，有独唱，有合唱，一唱一和，韵味颇浓。

诗无达诂，人无常情，每一种理解都有可能。世界之大无奇不有，怎样生活的人没有呢，我们无法理解的行为也许在别人看来再正常不过。