这一篇，来分享曾国藩收获了什么？
曾国藩确实在后来的用人上是，采用相面。比如看五官。
经常见到生人，他会先观察人家几分钟。来看这个人是个什么样的人。
也常常弄的对方不知所措。
除了对“相五官”做过研究外，曾国藩对于“相精神”“相气质”“相行动”更是非常注重的。在他的一篇日记里提到了《心相篇》。
《心相篇》是宋初术士陈抟的名作。它也是主张从人的行动细节中去推测其性格的。
曾国藩还结合自己多年相人之经验，总结出一套独特的看相方法—“邪正看眼鼻”“真假看嘴唇”“功名看器宇”“事业看精神”“寿夭看指爪”“风波看脚跟”“若要看条理，尽在语言中”……
“功名看器宇”“事业看精神”“若要看条理，尽在语言中”，这都是曾国藩注重从精神气质角度去相人的明证。
其实，相面在当时的环境下，大部分官员都有这个行为。也是受当时文化所局限
除了相面外，曾国藩还有一个“迷信”活动—算卦。
曾国藩在行军中，遇到困难便会起卦，问凶吉，看看是否派兵，是否移营。
纵观曾国藩一生，他需要管理和统筹如此多的事物，而他能接触到的资源如此有限。
他所依托的《易经》或许不能给他最直接的消灾祈福，但是也让他明白命由前定，也可以一定程度上自己改命。
还有一层意义，就像所有的人们一样，神秘文化有时候是一种安慰，或者是迷茫时的一种信心。
曾国藩是浑厚、开阔、无所不包的。实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。曾国藩像一只敏锐的雷达，收集分析着他能接收到的一切信息，从中提取有用的成分。
神秘文化也是中国传统文化的重要组成部分。神秘文化引起他的兴趣，自然在情理之中。
当然，与经史子集比起来，神秘文化中的营养成分少得可怜。但凡事都愿亲身尝试一遍的曾国藩仍然要榨取一下，才能放心。
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