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建立怎样的生活观
人之生，不乏迷时。迷，乃失方向。雷雨风霜四时之常，然总是让人若得若失。得之，喜笑颜开；失之，愁眉苦脸，多有痛苦，多有煎熬。天下苦寻常乐之人犹如滔滔江水，我也不时顿坐冥想。痛苦来自何处，如何根除之，想寻得一秒法普度众生。闻佛道曰:去六根，除六欲；道法云:归朴，守静；儒家言:中庸之道，文质彬彬；王阳明更甚，其昌:除尽人欲。种种法子，无不生出流弊。都将一个完整之人以予加工，犹如活木之成器，皆为死之法。佛者，死人矣，道者，死人矣，修身之儒，亦死人矣。完人者，七情六欲皆备，五色五声五味皆全。由七情而感世间冷暖以为己之心；以六欲而养质朴之身为灵魂安存之所。以五色五声五味充赢各需以顺调浩然之气。其犹千刃之树必立于肥沃腐土，百岁大鱼必长于浑浊之水。此何然也？无弃也。故人之生也如此，不弃为大，为大乃生活之正。无弃喜，得愉；无弃怒，得威；无弃哀，得亲；无弃痛，得惜；无弃食，得活，无弃色，得生；无弃心，得然。因而生活之种种，皆为生之种种，当以无弃待之。
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