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阿Q精神之概要——读《阿Q正传》后感

阿Q精神之概要——读《阿Q正传》后感

作者: 音乐如水 | 来源:发表于2019-10-10 15:34 被阅读0次

2019年 10月10日  星期四  晴

这两天老在脑子里想阿Q,都说阿Q是盲目乐观。但乐观,本身就是盲目的。

阿Q的乐观包含三种:

第一种 ,是“精神胜利法”。这也是阿Q精神的核心部分。比如闲人打他,他打不过人家,就在心里骂“儿子打老子!”比如他在挨打时,自己侮辱自己是“虫豸”,又想着,他是自己侮辱自己的第一人,除了“侮辱”,就只剩下“第一”了,状元不也是“第一”么?

这种思维的清奇令人瞠目结舌。但又有不少人说,人活着,就需要一点阿Q精神。其实说白了,就是自己忽悠自己的精神。凡事转换一个角度想。比如之前论坛上有个帖子,一对小夫妻旅游,带了女方的父母,不带男方的父母。而平时都是男方的父母在帮忙带孩子,轮到旅游了,却没有自己的份。想到这一点,这个婆婆气哭了。帖子是儿媳妇发的,就是怪婆婆玻璃心。然后我看了下面的评论,几乎都是谴责儿媳妇没良心。有一条评论却说,“叫我的话,乐得不去。我就不喜欢跟儿子儿媳妇一起去旅游,喜欢自己跟老年团去,还自由自在些。”我觉得这种就是阿Q精神了。我相信,假如儿子儿媳坚持要带公婆一起,任何一个公公或者婆婆都会很高兴,还会到处吹牛,说自己的孩子多么的孝顺,引起朋友们的一阵嫉妒,极大地满足自己的某种心理。但是,既然反正就不存在这样的好事,那何不把话说得漂亮点?哭哭啼啼也是一种态度,漂漂亮亮高姿态也是一种态度,既能保住体面,又能催眠自己,让自己转悲为喜,甚至于飘飘然起来。这就是“精神胜利法”。

第二种,是活在希望中。哪怕希望是渺茫的,是近乎于YY的一种东西。比如说听到ge命dang进了城的消息,又看到未城人人自危的模样。阿Q不禁觉得心情舒畅。起了投靠ge命dang的念头,又YY出ge命的种种好处:“第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子……留几条么?王胡本来还可留,但也不要了。……东西……直走进去打开箱子来:元宝、洋钱、洋纱衫……赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。……吴妈长久不见了,不知道在哪里,——可惜脚太大。”总之,在不远的将来,他阿Q的手里握着生杀大权,所有的仇家全部“嚓嚓”;所有的财物都归他;所有的女人任他挑选。这对于他来说,不就是一种美好的希望么?

虽然希望这种东西,本来就是用来破灭的。至少大部分的希望如此。其实鲁迅对于希望,也不是很乐观。鲁迅在《希望》一文里说:“这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。而忽然这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。”其实他是深感希望的没奈何和自欺,在希望和绝望中徘徊彷徨纠结,但即使这样,仍然鼓起勇气,用希望做盾,去前行。“然而青年们很平安。”所以鲁迅是非常孤独且寂寥的。而他的以希望做盾,也显得十分悲壮。

鲁迅在《少年闰土》里也谈到希望:“我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。”从这段文字,我能感受到,鲁迅内心的一抹苍凉。这一段也可以看出,鲁迅感觉到希望的渺茫,渺茫到是一种“信则有,不信则无”的东西,就跟偶像一样。但是文章最后他又说“我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这话倒是让我们看到了一些希望的微光,听起来比较鼓舞。这段话,他是用来鼓舞青年的,也是说服他自己的。其实他的内心里,还是悲凉。

又想到王小波所说“有些东西,相信着相信着,就成了真的;怀疑着怀疑着,就成了假的。”希望,也大抵如此。但“真和假”,也不过是主观的真假,而非客观。我们每个人,只选择相信自己愿意相信的东西,并给它贴上“真”的标签。

希望?我本身也是悲观主义者。看不到明天看不到希望。但我也有自己相信的东西——比如我相信来生,相信善良的人死以后是会去更美好的世界,相信灵魂的终极归宿是永恒的光明和永恒的爱,相信人类总有一天,会迎来真正的和平。这些,也可以算作希望么?

对于阿Q来说,他总在想好事,虽然好事也许不会实现,但至少,想象的那一刻,他是高兴的。而对于很多人来说,总在担忧未来,想一些消极的事情。虽然坏事也许不可避免,但他提前复制了焦虑,所以他的焦虑是双份的。

所以,人,还是要活在希望中。

第三种,是存在即合理。阿Q终于被抓起来,被他崇拜的所谓ge命dang以莫须有的罪名抓了起来。这个时候,希望是破灭了。但他仍然很坦然而且泰然,他以为“人生天地间,大约本来有时要抓进抓出,有时要在纸上画圆圈的”。即使到了意识到自己要被拉去杀头的时候,他“有时虽然着急,有时却也泰然”,他似乎觉得“人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的”。所以,虽然要死了,但他心理是平衡的,“大约本来有时”就要这样的,在他看来,任何事情都有其存在的合理性。

以上三点,是我所认为的阿Q精神的概要。你去看好了,身边所谓的乐观主义者,大抵具备这三点中的其中一点或几点。

即便是鲁迅,我觉得鲁迅是悲观者,至少不那么乐观,但在他的灵魂深处,也住着一个阿Q。

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