《无知之革命——读<阿Q正传>有感》
读了《阿Q正传》，真切感受到了鲁迅先生的辛辣和深刻。他能抓住社会底层人民，他们对于当时动乱，革命，砍头的概念是什么，他们知道什么叫推翻封建建立民主革命吗？他们其实什么都不知道，还是原先的思想，他们对于革命就是乱糟糟的印象，皇帝没了，城里的举人老爷都怕，有一队队的人带着枪。底层百姓想什么，赵太爷钱太爷怕被抄家，财产充公。而像阿Q这样最最底层虫豸一般的人，他对于革命的“神往”，只是想翻身，有了钱有了枪就可以翻身，不用住土地祠，不用被打了。
我之前看《白鹿原》，书里也有类似的情节。鹿兆鹏是共产党人，把田福贤吊在戏楼上示众。后来田福贤又得势，把之前羞辱他的人又吊着从戏楼上摔下来。鹿子霖作为鹿兆鹏的爹，心里忐忑三四天，坐立不安，怕自己也被报复。还有后来白孝文，差点被野狗分食了。我以为这个可恶的人终于要死了，可是鹿三一句羞辱，白孝文竟然戏剧性的变成了保安队的人。穿制服，端枪，说官话。后来擢升为营长，但是他知道什么是革命吗？他称呼共产党为共匪说他们是祸根，说“两党争天下”，但是他也只知道听命令“出手”，不知道什么思想解放，不知道真正的民主。他回家只是“扬眉吐气，光宗耀祖”。
对农民，做奴隶的农民来说，革命就是我有机会翻身了。我不用挨巴掌当虫豸，我可以要什么就是什么，欢喜谁就是谁。底层民众根本不知道上面
发生了什么，他们的愚昧让牺牲者的牺牲更显悲哀。所以，这就是当时的畸形社会，受旧社会压迫而精神扭曲。辛亥革命对封建势力的姑息和妥协，对农民的拒之门外，导致农民好像蒙在鼓里似的。
正是因为这样，阿Q的奴性丝毫未变。他在公堂上被审，“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去。”长衫人物吆喝说：“站着说，不要跪！”但他“总觉得站不住，身不由己的蹲下去，而且终于趁势改为跪下了”“奴隶性！”长衫人物喝道。阿Q前面展现的他的精神胜利法、自轻自贱、畏强凌弱、张狂疯癫只让我看到他的品性。而他不自觉下跪，最懦弱最害怕的一面展示出了他内心深处的奴性，他什么也不是，话也说不完整，膝关节软的站不住。都是封建势力的影响，是旧社会难以磨灭的毒害。鲁迅先生正是抓住这一点，向世人揭示当时畸形中国人的真实面貌。
不彻底的革命造成了畸形的社会，畸形的人们。我认为，与其说作品在批判麻木不仁愚昧无知的民众，不如说是在批判追究这背后的原因。辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处于封建主义的残酷剥削和压迫之下。政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。
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