面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。弄懂文意的办法，就是学生多读多体会，结合语境来体会。上节课进行的节奏比较慢，讲完了第一二段，这节课主要讲后面两段和整体分析。
学生齐读第3段，结合课下注释，小组讨论文言文的意思，然后想像第三段的美是怎样的？清悠美。明确第3段写三峡春冬之景。在了解内容的基础上，总结写法，既有俯察近物，又有仰观远景。“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣。“绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然。在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，山静、泉飞、柏怪、水奇，构成一幅挺拔超脱的画面。“清荣峻茂，良多趣味”，水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。用极为精练的四个字状写四种景物，总结全段。
同样的办法，学习课文第四段，学生明确第4段写三峡秋景。“每至清初霜旦，林寒涧肃”是说每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，充满凄清肃杀的气氛。以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄，山谷空旷，既从正面摹声，又从侧面引用，以渔歌的凄凉来写猿鸣，手法多变，摇曳多姿。
介绍品析文字的方法：现在我们用欣赏的眼光来审视评说课文的美（文字投影）：我们欣赏文章，可从语言、结构、描写的角度（动静、粗细、远近等多方面）着手。
仁者乐山，智者乐水，这或许是中国古代文人共有的人文品格吧。谢灵运这样，陶弘景也这样，苏轼也这样，更不用说陶渊明、郦道元这些人了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄奇壮丽的山和秀美可人的水。写山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，写水，水仿佛也有了灵性，时而奔放时而温柔。读文就如品人，文字是心灵的再现，读到秋日三峡，水枯气寒，猿鸣凄凉，使人不觉潸然泪下，那悲凉的渔歌，使人觉得作者是在叹人生多舛，百姓艰难。总之，步入郦道元笔下的“三峡”，似乎也走出了作者丰富的内心世界。文言文的学习，多读多背，多看多忆，静静地品析，慢慢地回味，终会入心入脑，受益终身。
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