于伪善处追根究底

作者: 無奇不有咖啡生活館 | 来源:发表于2020-09-13 21:49 被阅读0次

早在认识三昧爸之前我就已经习惯素食。我食素的因缘有三:

一、环境保护素食主义者的影响。

二、佛教信仰以素食长养慈悲心。

三、新素食健康理念的深度认同。

所以当有人问起我食素的因由,我往往笑而不语,点头同意他们的猜想。

我前半生是有很多机会享受山珍海味、珍馐佳肴,但却一直没能形成真正喜爱的风格。我对饮食从没有养成过分的喜爱和执着,对衣服鞋帽饰品也都没特别执着。

至今,最怀念的还是我妈妈的饭菜以及二位姐姐及哥嫂做的家常菜。最喜欢的衣服还是酷酷的冷淡风,偏中性。

有人说我是无心的人,清浅恬淡、无欲无求。这是好听的话。也可以说是人生漫无目标、混混沌沌,分不清是非好坏美丑,错失很多机会,也不懂得为自己争取更多的钱和权。貌似有点呆笨不怎么灵光,不是八面玲珑的可人儿,也不是气场强能量浩瀚的女强人。

我这样的人是从来不是被世俗追捧、打造的榜样。但我还是活的本真纯粹、为所欲为,就像是野生的花儿只需要阳光空气和水,谁都管不着,也妨碍不到别人。

直到结婚后,那个“我”就被“现实”撕碎了。所有自我感觉良好、还不错的部分都被我先生,我后半生最亲密的那个男人无情的称作“伪善”。

他眼中,我的“好”是锦上添花但绝不“实用”,我的“不好”就更令他深恶痛绝。他也会气急败坏的说我不旺夫,说他最不顺心的就是我,说什么都不懂,生活能力太差。

在他顺心的时候,又会对我恩爱有加,不吝言辞赞美。

反复无常、颠颠倒倒的婚后生活,以及伴随着相夫教子而来的前所未有的各种问题排山倒海般向我压过来。这让我深深体会到,婚姻的确是一个人的事儿,不是两个人也不是三个人的事儿。

2000个日日夜夜、朝夕相处,离我最近的那个人,对我的“伪善”最是有发言权,也总是能最准确最深刻的触碰到我的敏感点、痛点、盲区,甚至可以狠狠的挖块肉下来,让你痛的血肉模糊。

往往不需要一言不合,只需一个眼神,一个细微的表情,一个语气,就能轻轻松松打夸我、摧毁我,令“我”万劫不复。从前从没有人能这样百发百中降服我,贬低我,藐视我。

我于婚姻中感受痛苦。于是有人就万分同情的说“唉,属羊的人,又是腊月里的羊,嗯,就是命苦,没办法。”“哎呀,你女儿也是属羊的,唉,也是命苦。”“念地藏经?孩子命苦啊”……

我于痛苦中,反思婚姻,反思婚姻中的男人能给我什么。他的肯定跟认同,还有赞美、尊重,的确能令我更有安全感或者让我觉得自己更有价值。可是他的认同跟赞美真的是有点反复无常、虚无缥缈。或者有些时候、有些事,他自己都不能控制的,莫名其妙的理所当然。

我终究不是八面玲珑的可人儿,从前不是,现在不是,将来也不是。但从前的“我”真的要在婚姻里被扒掉一层皮囊,是避免不了的。我知道,我变了。我也知道,我没有变。

金刚经有一公案,歌利王割截身体时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。为什么呢?我于往昔节节肢解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提,又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

所以,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心。

所以婚姻是你一个人的事儿,不必委屈。因为本就不应住色布施,不住法而行布施,不着相布施。不委屈也不要觉得冤枉,逆境本来就是增上缘,是让你要往更高处走的,是让你看的更远一点的。

所以我先生有错吗?那个离我最近跟我最亲密的人的确是最了解我痛点与盲区的人。我要感谢他啊。

更何况,更何况:

天也空 地也空 物换星移山海熔

日也空 月也空 岁岁年年几秋冬

生也空 死也空 来来去去不由衷

男也空 女也空 忽男忽女轮回梦

情也空 爱也空 痴迷一场快如风

缘也空 债也空 缘了债偿各西东

疾也空 病也空 身乃苦本业力冲

医也空 药也空 心病还须心药通

名也空 利也空 何人见它死跟从

金也空 银也空 聚散到头又归空

得也空 失也空 荣辱过后寿亦终

成也空 败也空 莫以成败论英雄

古也空 今也空 绵绵史话谁争锋

真也空 假也空 雾里看花花自红

你也空 我也空 法性之中本相同

佛也空 魔也空 正偏妙觉此为宗……

无奇不有咖啡生活馆

2020.09.14

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