去年在庙里参加水陆法会，是人生中第一次正式的参加的法会。也只大概了解水陆是佛教最大的法会之一，了解不甚多
是报名做义工的，去了却找不到堂口。后来才知道找错了地方，原来内堂是要第3天才开始的，第1,2天正门都是没开的。
当时心想，反正假也请了。已经来了庙里了，回去也不是什么事。于是就加入了路边大堂拜忏的信众们。
很简单，随便找个位置。附近义工的师兄们就把经送过来了，于是跟着一堆师兄师姐一起拜忏。充满了好奇心。
实在不是个轻松活。跟着一起忏悔，跪下，站起来，念佛了差不多1-2个小时。中间还经历了比较一个比较奇特的体验。不过跟主题无关， 以后再说
拜忏了以后，大师父开始念名字了。念完了名字了，就是去净土回向。 于是跟着大家一起去。一路上阿弥陀佛的声音不断。也是感觉非常的特别。到了净土堂，因为我们比较后，进去的时候，他们一部阿弥陀经已经念完了一大半了。不要紧，附近义工的师兄给我找到了地方，然后跟着念。师父们念的超级快，都快跟不上了。几分钟后就到了最后回向的地方，就是这几句：
“愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！”
跟着一起念，心里突然起了一个奇异的感觉，是感动，是触动，有点想流泪的感觉。当时还不太明白这几句话的意思。还以为是为了父母，所以感动了。但心里留下了痕迹。
今年病毒封门期间，在家里加强了修习。忘记了什么原因，持起了往生咒。又一个偶然的原因听到了有人讲净土莲花往生。这时候，突然明白了这个九品莲花为父母的意思。原来是指往生西方净土，七宝池中，莲花中出生，八功德水浇灌， 花开了，见佛了，证无生忍。好神奇。居然半年后才明白。
这时候反过来看往生咒，是祈请阿弥陀佛，用甘露成就生者
namo amitābhāya tathāgatāya 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜（归命无量光如来）
tadyathā 哆地夜他（即说咒曰）
amṛtod-bhave 阿弥利都婆毗（甘露 生者）
amṛta-siddhaṃ bhave 阿弥利哆 悉耽婆毗（甘露 成就 生者）
amṛta-vikrānte 阿弥唎哆 毗迦兰帝（甘露 撒播者 ）
amṛta-vikrānta 阿弥唎哆 毗迦兰多（甘露 洒遍者）
gāmine gagana 伽弥腻 伽伽楉（遍满 虚空者）
kīrta-kare svāhā 枳多 迦利 娑婆诃（声名 宣扬者 成就）
“若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。”
这个咒又名“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，是祈请阿弥陀佛在虚空遍洒甘露， 拔除生者一切业障根本。
另外注意喔，净土的池子里的八功德水是甘露水喔。。。佛法的神奇莫过如此
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