子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
孔子说：“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往，一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往！勇于向前的人努力进取，洁身自好的人不会去做坏事！激进的人勇于进取，耿介的人不做坏事。”
“中行”，就是依中庸之道而行。
中庸者，做人做事在在处处，不偏不倚，不左不右，分寸把握刚刚好。
这样的人实在太少了。
孔子说，如果找不到这样的人来交往，那就一定要找“狂狷”的人。
狂者，就是有进取心，但是有些狂妄自大，自以为是；
狷者，则洁身自好，但做事过于保守，缺乏灵动性。
这两种品质虽然都偏离了中道，在品格和修养上，也有很多值得肯定和赞赏的地方。
“与”，一说是教导，一说是与之交友。
个人更倾向于后者。
意思是说，孔子告诉学生，平时与什么样的人交往，对个人修养更有益处。
尤其是这个学生在修养上，还没有达到一定程度时，是很容易受到周围的人的影响的。
在这个阶段，交友上更强调两个方面：
1）要与人共学，与人同行。
比如我们处在一个学习的团体中，即使偶尔有些许的懈怠，也会被氛围影响着，共同前行。
我曾经参加一个健身群。
作为一个严重运动缺乏者，在这个气氛热烈的团队中，每天一个多小时的强度，也坚持锻炼了半年多。
后来事务繁忙，不得已放弃了。
前段时间，我决定自己在家健身。
结果不到五分钟，就气喘如牛；十五分钟，就完全坚持不下去，缴械投降了。
真是惊讶当初怎么坚持下来的。
这件事情也从一个方面说明了，整体氛围的带动作用有多重要。
孔子也经常强调，要多向周围的人学习。
子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
就是在人群中学习，不要闭门造车。
2）找到值得交往的朋友。
这个“值得”不是功利心，不是相互利用，谋求私利。
而是在道德修养和知识学问上，能够相互切磋，彼此促进。
如果找不到有中庸之道的人，那么“狂狷”者，也就是品格高尚，又有些个性小缺点的人，也是值得交往的。
这样的人正走在修养德行的路上，与之同行，可以学习他们的优点，用他们的不足警醒自己。
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”
高柴愚直，曾参迟钝，子张偏激，子路鲁莽。
你看，孔子这些弟子各有性格上的不足，但是通过不断学习和修养自身，最终成就都很大大。
孔子弟子三千，想必也是各有对标对象，相互切磋，提升自我。
总结：
如果在修养的路上，能做到以上两点，就能在共学中不断提升自己的境界。
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