我们接下来谈第二个问题，分析《西游记》的结构。《西游记》的结构可以从两个层面来看。一个是它的表层结构，也就是它的情节结构。另一个是深层结构。《西游记》的情节结构主要是分三个部分。
第一个部分就是第一回到第七回，就是孙悟空的出生到大闹天宫。
第二个部分是第八回到第十二回，写了唐僧的出生、磨难，以及取经的起因。这是小说的过渡部分。
第三个部分是从第十三回到一百回，也就是取经的过程。这是小说的主体部分。
这个表层结构叙事线索是非常清晰的。在前七回以孙悟空为叙事主线。中间部分，第二个部分就是取经缘起。是以唐僧为叙事主线。第三个部分取经的过程。这是以取经团队师徒4人为贯穿故事的一条主线。他把九九八十一难，作为一个一个情节单元，通过这条主线串联起来，叙事线索非常清晰，是一个单线叙事的一种结构模式。这种结构模式是深受古代说书艺术的影响，它是一种说书体的叙事结构模式。
为了增强故事的整体感，单元故事之间的有机联系，作者还用了一些前后呼应的手法。比如在这个小说当中，牛魔王这一家人，就起到了很好的勾连前后情节的一个结构作用。牛魔王是孙悟空在花果山时候的结拜兄弟，到了取经路上之后，又出现了红孩儿，是牛魔王的儿子。铁扇公主是牛魔王的妻子，还有如意真仙是红孩儿的叔叔。这些人物在不同的故事里面出现，但是他们又是一家人这样的一种家庭组成的人物关系，使得不同的故事之间就有了某种联系，增强了叙事的整体感。
这种单线叙事的结构也是古代长篇小说通常所采用的一种结构模式。这个结构模式和《水浒传》非常相似。我们看《水浒传》的前七十回，它的主要内容也是以这些水浒英雄，一个一个个人的故事串联起来的。我们看鲁智深、林冲、武松、宋江他们的故事，前后勾连构成了小说的前七十回的主体内容。这跟《西游记》的前七回写孙悟空这个结构模式是很相似的。
水浒七十回梁山大聚义之后，水浒英雄作为一个集体。他们受招安，然后征疗征方腊等等一些事件作为一个一个情节单元串连起来，直到小说结束。也跟西游记走上取经队伍之后，取经人一路上降妖伏魔，历经磨难到达西天，取得真经修成正果的一种叙事结构是相似的。
但是《西游记》跟《水浒传》不同的地方是，它（《西游记》）在十三回以后，用大量的笔墨写了取经团队内部之间，内部人与人之间的各种矛盾冲突。而这一点在《水浒传》里面是没有的。这构成了《西游记》的深层结构。取经队伍虽然是一个团队，但是取经人他们的人生经历各不相同，他们走上取经道路的原因和动机也不一样，他们的个性能力各有差异，但是目标是相同的，都是要到达西天去修成正果，去完成人生的历练，去完成自我的救赎，这是他们能够组成团队的一个前提。
应该说取经人之间他们有很强的互补性，唐僧作为取经团队的精神领袖，他给这个团队一种精神上的一种定力。悟空作为能力最强的大师兄，他是团队安全的战胜困难的一个重要保证。八戒沙和尚他们各自发挥着他们各自的作用，这样的一种互补性。也彰显了各个人物在取经过程当中所发挥的不同作用。
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