椒图

椒图（中国古代神兽）

椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。其形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取“紧闭”之意，以求平安外，还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖；另外还有一个原因，即椒图“性好僻静”，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作“性情温顺”的龙子。 [1]

明清前叫“铺首”

椒图明清以前叫“铺首衔环”，是浮雕形象是龙狮嘴里含一个圆环，方可敲打圆环问主人在否。但，她的立体形象或者说她的整体身子是什么样子呢？除了历史记载，我们在还原其整体形象时要遵循生命的遗传和变异的规律。 [2]

历史起源

中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗乌丹镇三星他拉村于

1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000—7000年前；位于陕西省西安市灞桥区的半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏省苏州市吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。

到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。在中国民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。