最美的不是相遇，而是重逢

  在这个世上大多数的离别，都不会再相见，而在这个流行离开的世界，我们都不擅长告别

                                                    一一题记

最美的不是相遇，而是重逢

  穿越时空的思念（昼夜），是一首挺喜欢的纯音乐，每次听到都很难过，想起往事并不如烟，想起木心的《借我》，想起了张枣的《镜中》，想起了得失，想起了离愁别绪，思念和生离死别

  从那节人间词话后，脑中总会浮现那句话“关于死别，每个人都有自己的理解，我理解的是，我很想念你，但我没办法和你再见上一面，因为你已经不在了”我听完后整颗心就像被堵住的破旧城门一样，斑驳在时光里，坐在位子上酸得眼角湿润

  那节课的好多诗词都关乎悲剧关乎离别，而这话是那位特别有气质的老师说的，说这句话前她特别平常的和我们说了她的故事，她说她第一次感受到死别的威胁大概是去年，寻常的一天，她在学校正常的带着同学们上课，中间突然收到了消息，她的父亲出事去世了，就这么走了，连最后一面也没见到，最后一句话也没有说，她只知道，不管再有多想念，她都见不到了

  老师的表情淡然自若，还带着微微的笑意，就这样望着我们，就像在说别人的故事一样，但我觉得她比我们，比我更要悲伤，最痛苦最难过时往往不会流泪，哀莫大于心死，从出生到现在从未经历过死别，我没办法做到感同身受，但我能想象到，一年前的那一天，老师比现在痛苦不止十倍百倍，心如死灰不只是说说而已

  我又记起近日看的那期朗读者，斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》，读到动容处，她的声音哽咽，身体颤抖着，泪水如同决堤的水一泻而下，泪点低的我从开头哭到了结尾不得平息，有时候就是这样，明明没有经历遭遇过，但依旧能被一篇文字一首曲子一幅画一个地方给感动得痛哭流泣，说不出个所以然，也许是一种自然而然的代入感，这世上没有顽固不化的人，总有一些扣人心弦的事

  前些日子看杨绛先生的《我们仨》时，尤其是看到了离别处，整个人就像被沉淀在冰冷的暗河，被里面的水冲刷着，撕扯着，心里尽是难过，我们，终将会一个人奔赴最后的土地，你的记忆里是否存在着一些人，当你和她/他最后一次分离后，你没想到会是最后一次相见，可能你会有些难过“我们明明连一句再见都没说，连手也没挥”这种感觉，在时间上无头无尾，空间上无影无踪

  她说:”阿媛去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

  白落梅写的一本书名叫做《世间所有相遇都是久别重逢》，我却不认同，书里有诸如此类的话“无须指天发誓，来生终会相逢，无须长跪不起，等待的人，有一天就会偶然出现在你身边。记住生命里每一次微笑，记住每一个擦肩而过的背影，记住每一双眸子里忧郁的叹息。你是锦瑟，他为流年；你是婵娟，他为大雁。”

  虽然说文学的事不必过分追究，可我总是忍不住想去用哲学与之做联系，可能是因为我们生活在现实的世界中，很多事都没有种种文学里美好的假设和虚拟，如果世间所有的相遇都是久别重逢，那离别是为了什么？如果一别就是一生呢？没有了重逢，那离别又是为了什么？

  我很喜欢苏轼的《临江仙.送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏进红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人 。

  这首词的翻译也很优美，读起来就像一小段散文：距离都门畅饮已三年了，走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。你我也都保持着高尚的品德。在这有着微明月色，飘着淡淡的云的夜，你又要乘孤舟远去，心中不免惆怅。但在这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店，我也就是一个行人

  “你没有如期归来，而这正是离别的意义”这是秦时明月第四部某一集的开头，原文应该诗人北岛的《白日梦》，很多时候，遇见一个人很容易，但能够在遇见一个人以后再次重逢，却是件难事，世人的心中大多都有得不到的才是最好的这一说，所以我们注定要失去我们所爱的人，要不然我们怎么会知道他们对我们多么的重要

  “可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来”《边城》里的结尾是无奈的悲剧，这也算是一种不再重逢，细雨中的初次见面，在微雨中的情歌传意，在暴雨中的含愧而终，在风雨过后是没有期限的等待，傩送永远回不去了，在之后的人生旅途中也许会怀念翠翠，也会按照世俗社会的规矩某份职业，娶妻生子，平淡的走完一生，年少的情思最多被作为胸口的朱砂痣，在时光老去时轻轻抚过，翠翠也许会在孑然一人在苦苦的守候中孤老终生

  凡间万物，终须一别，嘴上不愿承认但又在心里默许，我们都不愿意离开，现在我们去看古人写离别，写思念一个人痴缠缱倦，见到一个人欣喜若狂，觉得他们未免太过矫情，言行举止太过浮夸，可曾想过，偏偏是在那遥远的古代，才有那样敢爱敢恨不掩饰分毫真实情感的真性情

  长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，古人会一日不见如隔三秋兮，会一日不见思之如狂，会从不见复关，泣涕涟涟到既见复关，载笑载言，会相思相见知何日?此时此夜难为情。会相思成疾夜夜不得寐，“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这世间美好的事物不多，能让我记得的也不多，而你是其中独有的一个，初见你的惊艳，再想见你已是须臾数年，关于你的记忆还在，可此生恐怕再也不得见

  古时天圆地方，车马行人书信慢，一分别就不知道各自的踪迹，凭借着车马，离开家去往另一个方向，排除遇到的坏天气和各种琐事，少则几月，多则数年，仅仅依靠书信的联系在混乱的年月里更是显得脆弱不堪，日夜思念牵挂着的人，却连她/他的生死也不得知，有的再次相见已是暮年，有的只能睹物思人聊以寄相思，所以才有了独处时的孤独，秦观，晏几道，李煜……他们这些文人骚客甚至寻常百姓，总有孤独时，这些人躲在梦里酒里还有女人的怀抱里，迷离在醉乡梦乡温柔乡，文人骚客思念不得见才会思之若狂，才会见之不忘，才会有相见时的欢喜，才会有各种离愁别绪

  驿寄梅花，鸿雁传书，鱼传尺素，才会有家书抵万金的感叹，写信的人有千言万语想倾泻，所以有了复恐匆匆说不尽，行人临发又开封，而收到信的人可以通过一封来自远方的信中得知牵挂着的人的点滴生活，那种喜悦，就像春天开花时一样欣喜若狂，只不过因为时空的差异，当一个人想和另一个不在身边的人分享喜怒哀乐，另一个人收到信时至少过了十天半个月，没在一起的人的情感并不能刚好的联系在一起，好在心是近的

  而我们现在，思念一个人反倒没那么浓，在信息化高度发达的时代，我们有很多方式可以去见到一个人，哪怕两个人刚分离就可以通过聊天软件和动态得知对方的踪迹，不会像古人一样因为久不得见对见一次面特别珍惜，但表达自己感情却变得更加笨拙，人与人看起来距离近了，精神上却又疏远了很多，古人因为空间时间难得一见显得孤独，今人因为相见联系太容易显得孤独   

  （写于2017年）