又见阳曲山

阳曲山在和山西和顺。古称首阳山，意思是太阳出来首先照到这里。其山产“”薇“”（就是蕨菜），建有夷齐庙。

从白仁村旁的阳曲沟上山。一截提升之后是一截平切路，平切走估摸一公里左右，就有一个向左后拐上山的小山脊，左后拐上山，沿山脊一路行走在林子里。

从上顶沿山脊走，左侧是悬崖，能看到上山的那个阳曲沟，右侧是林子。在崖边的小路走啊走啊，就走到一条机耕道上了。

顺着那条机耕道，盘旋上升，就到了阳曲山的最高点，那个变压器和那个孤独的小屋，到那里的时候，机耕道也修到了尽头。如果嫌绕太远，向着变压器的方向，从林子里直接往上，穿过两层机耕道再沿着它走，也是可以到达的。

阳曲山我至少来过两次。最有感觉的，是这里的树：树皮青白的白桦林，笔直挺拔的杉树，泛着新绿的落叶松，加上脚下松软厚实，裹了松针和腐叶的腐殖质土，这里依旧是一片人迹罕至，未被开发的原始模样，犹如居于深山又出落得纯朴秀丽的素颜女孩儿。

却又不是。人们已经将手伸进了这片原始次生林。那盘旋到山顶的机耕道，那山脊上安放的太阳能板，那铺架在山顶的高压线，还有山脚下成片人工栽种的，我叫不上名字的观赏树，都在告诉我们，这片山林，正在被人们改造着，也正在失去它的原始和纯正。也许用不了多久，这里将会是另一番模样：美则美矣，但修饰得太过精细，总显得太过虚假，也失了幽静与的恬淡。

下山的村子叫后祁，村民们好奇地打量着我们这些外来者，一副睡眼惺忪又满腹孤疑的神情。我竞莫名其妙地有些感动了。那些如山林一般朴素的情怀，那些如云雾一般的缥缈的神秘，是最让人留恋和珍惜的。

只是，这些美丽，太过虚无，远不如挣钱来得实惠。人毕竟还是要实实在在过日子的。

阳曲山有两个著名的典故：

一个是伯夷、叔齐“不食周粟”。伯夷、叔齐是商末孤竹国君的两个儿子，孤竹君去世后，叔齐不肯继位，让位于伯夷，伯夷也不干，两人一起逃走了。国人只好立了他们另一个兄弟。叔齐听说周文王善养老幼，深得人民拥戴，就一起去投靠到周文王。然而等到他们到达的时候，周文王已经死了，他的儿子周武王用车载着灵牌，要去讨伐纣王。伯夷、叔齐劝阻他们：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王很生气，想杀死他们，姜太公救了他们。周武王平定殷乱以后，天下都归了周朝，伯夷、叔齐以此为耻，坚持不吃周朝的粮食。他们并隐居在首阳山，采集薇蕨充饥，饿死在首阳山。

一个是抗日战争期间，著名的阳曲山保卫战发生在这里，1942年5月，日军集中三万多兵力，对八路军总部所在地左权县麻田地区实行“铁壁合围”，后勤供给部长杨立三，带着彭德怀总司令的电台突围，信号被日军发现，中央警卫团战士210名牺牲于此，其中五壮士弹尽粮绝，跳下了悬崖。