01 各取所需
站在阳台上，放眼望去，冬日正午勉强明媚的阳光下，都是“鸽子楼”。
大致上四周俱是高楼，中间是十层以下的低楼。地有地貌，楼也有楼貌，地势有起伏，楼也有高山盆地。
眼睛的正前下方，盆地的边缘是一栋九层楼的楼顶，是一所大学分校里的一栋住宅楼。
盆地里有真正的树木，东一群，西一撮，虽然不成气候，却也为不少鸟儿安了个家。
一对老夫妇利用楼顶平台养了一群鸽子，“鸽子楼”住的是人，楼顶住鸽子，树木中住其它鸟儿。
正想着，一群鸽子飞起来，在空中盘旋了几圈，整体动作协调，姿态优美，在它们飞的时候，数了一下，正好十只。
很好的数字，似乎象征着这是一群十全十美的鸽子。
鸽子又落下去，立在楼顶的铁架上，和鸽子楼一样静立不动，眼前又恢复了最初的画面。
鸽子不以林木为家，却也并非鸟儿中的异类。似乎在这世界上，只要是为人类所利用，为人类服务的都不是异类。又或者干脆说，一切都是围绕人类而存在，这么说，也很少有异议。
鸽子可以飞翔，可以远走高飞，却为主人和食物而甘愿停留，在相对固定的空域盘旋转圈，甘愿去而复返。相对于独立自由，又似乎并不完美。
又或许在鸽子眼里，事实却正好相反，是主人和食物在心甘情愿为它们服务，在围着它们转圈，只是立场不同而已。
那些林木中的鸟儿呢？每天清晨它们都准时为这一带的住户歌唱，它们取代了雄鸡报晓。
它们可以飞得远一些，飞过楼群的盆地与高山，飞往不远的湖边，飞上高空，真奇怪它们为何将家安在这些狭小的真正的林木里。
又或者它们很少飞出去，早就满足安稳于人们的食物残渣。
它们或许羡慕鸽子。殊不知鸽子安稳的结果是将自己变成一道美味。正如鸽子或许羡慕它们，殊不知它们需要更努力地飞翔。
鸟儿们兴许辛苦一些，鸽子们可能活得体面一些，人类可以认为是以自己为中心，其实本质上都一样，都是为了适应环境，所谓适者生存。
可以飞得远，也可以不远飞，无论在哪个圈圈里，海阔天空都在。
阳光不再勉强，明媚如春。
02 早起的鸟
深冬清晨六点，一只早起的鸟儿步出了窝。昨晚睡得早，睡得好，才能在这么冷和夜一般的清晨勉强地爬起来，起来了就好了，出窝就不勉强了。躺，趴，卧或侧卧在窝里和站在窝外是两种境界，前者犹如被下了迷魂药，随时可能继续昏迷过去，后者仿佛是刚吃下解药，再用水洗把脸，药性就全解了。
酒的潮红的色彩大都褪下去，城市的脸上只剩下一些零星的灯火，喧嚣正在梦的尾部酝酿，城市吐完了昨天，倒是睡得香甜。这家伙永远不长记性，只要太阳一召唤，又接着喝闹，真拿它没办法。
看着它这副醉生梦死的德性，踩在它身上，这只早起的鸟儿忍不住踢了它几脚，深吸了几口空气，空气里仍然飘着淡淡的酒味，这已经是最好的了，鸟儿感觉到几许惬意。
早起自然是去抓虫子了。生存的竞争越来越激烈，激烈的外因在于对比，内因在于茫然。鸟儿不满足于吃饱这么简单了，吃饱只剩下一个象征性的意义，表示衣食无忧。衣食无忧原来是最大的目的，现在却不是目的，现在的目的太复杂，所以鸟儿茫茫然，所以鸟儿早起抓虫子不仅仅是为了抓外面的虫子，也是到外面抓心里面的虫子。
乘这世界清静，鸟儿一边抓外面的虫子，人类称作的工作，一边抓心里面的虫子，人类称作内省。这时候里外的虫子都好抓，一抓一大把。外面的虫子要供很多它的同类吃，有自己家的，也有同伙的，甚至会供给到千里之外的鸟儿。抓虫子接理说是它自己的事，事实上并非如此。
它把外面的虫子抓够了，内定分派完毕，又继续抓里面的虫子。里面的虫子只能它自己吃，先抓出来，然后咀嚼，咀嚼后有的吐出去，有的还得吞下去，有的咀嚼成了碎沫，有的还很硬挷。抓出来时是虫子，吐出去，吞下去就不是虫子了，也可能长出更多的虫子来，但现在折腾一番后，是舒服了的。
忙完了，鸟儿惊叹自己是个怪物，总是与这没完没了的虫子为伍，自己也不过是只大虫子罢了，一群怪物而已。
太阳又开始召唤，城市从醉梦中醒来，又开始饮喧闹的酒，同类们陆陆续续出来抓虫子。于今这儿的虫子反而比乡下多了。
同伴还没来，一只早起的鸟靠在一棵枝丫上休整，它也许在消化这稍微舒坦的间隙，它知道过一会儿，不是它抓虫子了，而是虫子们朝它飞来……
03 更新观念
古语说敝帚自珍，比喻自己的东西虽然并不好或不贵重，但自己爱惜，也可延伸到精神层面。今人又进一步解析这种现象产生的原因，一种是因为得之不易，另一种是由于见识和眼界有限，只看到自己所擅长的，对他人的长处却视而不见，是一种浅薄自大的表现，还说文人相轻就源于此。
昨天准备拖地时，发现用了几年的拖把不见了。那是个红柄拉压拖把，好看耐用也用顺了手，不过拖把头早就黑乎乎洗不白了，一直没舍得扔。买的时候买了两个，另一个备胎一直没派上用场。
于是去问女人，女人说扔了，用新的。好吧，用新的，也就是那个备胎。新的刚上手，还有点别扭。拖几下地，感觉就上来了，地板以它的清晰度告诉我比用旧拖把拖的更干净。越拖越喜悦，讶异于这份伟大的工作的质效的提升，真是不比不知道，一比吓一跳。
拖完地，我又想起那个扔了的拖把，觉得该扔。又被另一个念头吓一跳：我用过的东西是不是都该检查一通，看看是不是该扔了，特别是我的思维方法和行为习惯等等！
尤其是思维方法及行为习惯，这可不是只用了几年，应该是久很多，至少符合“旧”的标准，换个说法可能就是“敝”了，若给自己留点面子，可以补充说不完全是“敝”罢了。
于是乎，越想越觉得旧拖把好熟悉，仿佛就是……人是换不了了，拖把柄能用的话可以不扔，拖把头确实该换一换。
今天上班试着换个“拖把头”，先弄了个一事一夹，统一编个号，事主要在谁手里，夹子就在谁手里，夹子在不同人的手里，随时填充，人担不同的事，可以随时看所有的夹子，事很快就立起来了，能做的随后也做了，也有立竿见影的效果。
还有一些深层的思想观念，有的早就黑乎乎的洗不白了，也得更换“拖把头”，也就是人们常说的变更思路，思路决定出路。
虽然不能一下子什么都改变过来，也不可能短时间内就取得多么大的效果，但思路一下子就开阔起来，思想更加活跃起来，仿佛身体里注入了新鲜的血液，春风又吹过广阔天地。
年年说新年新气象，我总觉得无非是老生常谈，无非是一种表面的喜庆形式，没有什么新意，现在看来，是自己守着旧的，错过了新。
这确实是见识和眼界的问题，自珍是重要的，敝帚自珍就得好好考虑考虑。
04 且听风吟
中尉新到一个连队担任连长，连务会上，副连长、班长等一一献计献策后，有人抛出有个刺头兵不服管的问题，立即获得众口附和。
看来，这确实是个长期困扰他们的问题，中尉心里明白，把这个问题抛出来，还有试探自己能力的意图。
连长虽然是头头，毕竟也是新来的，这个问题解决得好，可以立威，解决不好，就是下马威。
中尉只是简单问了些情况，让大家给他两周时间，便再没有说什么。
眼看两周就快过去了，中尉就好像忘记了这件事，从来不提起。
刺头兵也很配合，仿佛是与中尉心有默契，也不惹事。
一个不理采，一个不犯错，俗话说一个巴掌拍不响，何况一个巴掌也不拍，这事让一些人很失望。
第二周周末，晨练结束时，中尉在众目睽睽之下叫走了刺头兵，关上了房门，直到午饭时才见刺头兵出来。
之后，刺头兵真的不刺头了，好事者私下请教中尉，那天究竟和刺头兵谈了些什么。
中尉说，我只是让他站着，问他知不知道我喊他来干什么，他说不知道，我说你犯的错你不知道那就奇怪了，然后我就告诉他什么时候说对了就可以走，要么就一直站着。
刚开始他一言不发，我也不理他，自己做自己的事。大概半小时后，他说了第一个小错，我说不是这个，让他继续想。
整整一上午，他说了不下十来件他自认为做得不对的事，我都说不是，到最后他都有些站不稳。
这时我才说，你是个聪明人，对错拎得很清楚明白，你给我留下的第一印象很不错，我不认为你是个像别人说的刺头兵，这个我可以说了算，回去好好干。
中尉总结说，说教应该是针对事而非对人，让当事人自己说教自己的事，才说得明白啊！
人生不如意之事十有八九，烦恼无处不在，这时候是不是也应该找个僻静之处，让自己对它说呢。
人应该有个本我，它在默默地自行运转，在纷繁复杂的人世间，它总是被扰乱，常常运转得不是很好，给它一味沉静的好药，它会自己说得清楚明白的。
05 参天大树
你来到这里，便在这里，这里便成了永久，就象我们兜兜转转终于在某个地方安身立命。
你来的时候是一粒种子或是一株幼苗，又或是已经风华正茂，你是顺利生长又或是经历了无数挣扎，只有你自己知道抑或怀念。
此刻，你伟岸而慈祥，仰望着你，在你铺天盖地的气息里我感受着平和与安稳。
你粗大灰暗的躯干留着一条条沟状疤痕，你并不是生就疤痕体质，只是经历了岁月的刀刻斧劈。
你的胸怀容纳了一地的新生，你已经担负起新的使命，你已经成为天空的一部分。仰望天空的时候，你看起来让人心生愉悦，而非高不可攀。
06 思考之旅
物事是具体的，好坏一目了然。思想要具体，文字便是。
写，写的是思想。写一次，就得整理一次思想的房间，于是看见，好坏心里有数。
对于思想，看见是进步。
看见只是起点，且自见灯下易黑。平台写文是思想的直播，是思想的互见。
互见促成思想的更深看见和思想房间的深度整理及扩建。
对于思想，互见是砥砺。
坚持文字，是思想的运动。运动思想的标的是思想的健康向上，即正思想。
长期下去，思想的端正与博大，会强而有力，形成洞见。
对于思想，洞见是通明。
07 秋风秋雨
在这样一个秋天的夜晚，站在阳台上，望着蒙蒙夜色，感觉着秋风的凉意，倾听着秋雨的淅沥声，手指间夹着的烟一直没有点燃，仿佛在等待着什么。
蒙蒙的夜空有点像草原上的蒙古包，只是它住着的不是一家人，而是万家灯火。
秋风时而徐徐，时而呼啸，没有停歇似的，它应该是为这灯火而来吧，它有点冷，一准是要找个温暖的地方过夜，它让我静立的身体联想到了被窝。
雨，下大了，穿过茫茫夜色，穿梭在灯火之中，它乘着风的翅膀，却不往高处飞翔，它不顾一切往下飞，大地才是它的归宿，地上的雨水正在密密麻麻往地下钻，我想，它也许和风一样，是要找个温暖的地方过夜吧。
夹着烟的手指有点发僵了，于是想起了烟是在等待，它也是在等待温暖的火吗？打火机正在待命，可我不想用它，我想用火柴，那是小时候每家必备的生火装备，原始，简单，嚓，划过留痕，然后有火药的香味飘逸，现在却淡出了我的视线。
阳台没有封，玻璃门上有着各种小虫子，在这样一个冷风冷雨的夜晚，为着一丝温暖，它们经历了艰辛而来。
我点上了烟，用火柴点烟的夜晚已经过于稀罕了，手头也很少再有了，只有用打火机。点上烟的一刹那，看到了楼下的树，它在使劲地抖啊抖，冷呵，它肯定也是要寻找温暖的地方。
当你读懂了秋风，明白了雨意，这人心又何尝不是一样呢，为着一丝温暖，艰辛而来……
08 动物世界
物种迁徙，候鸟南飞，千里不留行。
有一档电视节目，动物世界，带我走向远方，走向非洲大草原，走近各种动物种群，走进动物大千世界。
有无数精彩的瞬间，我紧紧按下眼睛的快门，内心涌动着渴望，渴望记录下它们。
有人说：“生命，是非洲动物大迁徙永恒的主题。”
这是很好理解的，大迁徙险难重重，意味着随时可能丢失性命，食肉动物需要以命养命，大自然运行优胜劣汰法则。
它们渴望生存，追寻美好家园，观察者渴望见证生命绽放精彩绝伦，既赞叹它们突破艰辛生存的勇气，又惊叹于生存力量的搏杀较量。
生命于人，亦是时刻在展现自身，追寻美好的路上，又何尝不是不计辛劳，不惜代价奔跑，多数人是闲不住的，勇气与力量绽放同样是人类永恒的追寻。
各式种群的集体或小群体又或专一对象的出镜，是对动物世界全方位的展现，我们试图从中窥见宏大的真理和精微的奥秘，从而延伸至人类世界，宏观微观宇宙，我们有众多熟悉，更有太多的陌生。
生命的欢欣鼓舞使人欣喜，而一众美好恰恰是易于流逝。生命的苦痛，那怕是最寻常的最普通的微痒小痛，却印象深刻。这似乎是个悖论，却又合乎情理。毕竟，物以稀为贵，物以珍为贵。
欢乐虽然短暂，但凝聚的生存智慧与力量却按近永恒。
我试图围绕生存的衣食住行，将数十年日常生活的碎片拼接成图，虽然无法完成完整，却在其中发现自己在进行另一种迁徙，本质上与动物大迁徙没有什么不同。
一路上也是千里万里不留行，一样有艰难困苦，也有许多迸发的美妙瞬间，也曾接近崩溃与消亡，也曾展露锋芒。
我羡慕那些平心静气之人，也许他们是真正的隐者，也许他们是经历了更艰险迁徒的王者，我想起李叔同大师其人其事，特别是其妻寻至寺外与其相见的一幕，如何作别的场景细节倒无关紧要，只叹其其时的心志。
我年少时也曾有过出家的念头，那时生活清贫，学业无成，前途渺茫。历此一段，对于平心静气却并无长进，倒是更深地陷入市井烟火。时至今日，根深蒂固的烟火人生，寻常的喜怒哀乐，恐怕是再难使我回到当时的意志消沉的状态，更别说看穿悟透更上一层楼。
现在很少看电视，很久没看动物世界了，但每年依然会有意无意一睹候鸟南飞，它们成群结队在千里不留行的路上。
而我，也许是跟在后面稍显落单的那一只，我虽然做不到平心静气，但并不妨碍我思考它。
一经思考，也会常有短暂的领悟，虽然短暂，虽然不至于达到真正平心静气的心志，也能使我淡然奔赴在自我迁徒的路上。
仿佛是为了印证那句话，物以稀为贵，平心静气是稀罕的物事，有虽然不多也是珍贵的。
又或者我和非洲大草原大迁徙的动物一样，在诠释生命是永恒的主题。
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