我们继续来学习以色列中没有王的时候,他们是怎样的任意而行的第二点;也就是我们在信仰当中有没有按照真理而行。
什么叫按真理而行?当然是按照十条诫命,按照上帝《圣经》当中的教导,但是具体地来说,上帝借着末后的先知所给我们的证言,我们有没有按照证言的教导去行,这些证言就是上帝的末后真理,十条诫命的一个细则,可以这样说,就是当我们打开证言的时候,每一方面的内容都非常细致地,充分地向我们讲明、说明,他就像我们行真理的一个指导思想一样,在信仰的的生活当中,当如何去行呢?就是方方面面都向我们清楚地作了介绍:
我们过去的经验,很可能就是习惯了学这些讲稿,当然了,这不是说这是问题,如果我们习惯了学,然后呢,就把这个高抬过于证言的学习,所以我们独处的时候学忽略了证言,我们没有了证言,就相当于我们没有了律法书,我们没有了镜子,我们看不到自己的问题,我们不知道自己的罪在哪里,我们怎么去悔改呢?所以,悔改也就成了一种什么呢?笼统的、肤浅的、表面的,那么了了的这样一种,了了草草行事的这样一种状态,所以我们信仰就会越来越盲目,越来越迷茫,越来越不知道当如何去行,好像这个真理也是很好的,那么我们也非常的认可,不过现在这几年信的,就是没有刚开始难么地火热,那么地献身,甚至厌恶自己的这种不温不火的状态。
虽然我们是接受现代真理的,虽然我们是有了全备真理亮光的,如果我们总是把这个内容放在前面,放在口上,那么就会不知不觉在一种自以为义的一种虚假的安全感当中,我们正在走向消亡,因为没有证言,所以我们的信仰生活没有力量,然后我们也不知道当怎样行,遇到了一个教会,里面遇到了一些很明显的违背诫命的一些事情,一些罪恶,我们也不敢去指责,也不敢去解决这些问题,所以我们也不知道当左还是右,不知道当怎么做才好,因此证言如果去学习的时候,非常清楚地知道,这是一个什么样性质的事情,这个事情当如何去解决,这样的方法在哪里?这个步骤在哪里?然后就能非常的合理的处理了,然后你就会非常有能力、有信心做成这个工作了,如果我们不学证言,我们就慢慢地、就允许,等于说我们在这种冷淡当中,犹豫当中,就允许罪恶在教会当中这样的蔓延,都很随意地而大家呢,聚会也很随意,守安息日也很随意,然后甚至有的时候,安息日去不去教会也都无所谓,在家里也可以看视频,也可以看讲稿,也可以学习,我们就成了这种状态,如此在家里呢,事情就很多安息日呢守的也是非常的勉强,甚至在下午的时候,大家就会更多地去睡觉的那种经历了,可能有(这是我们,我在我们那边呢,很多的这些人他们所说的经历啊!)所以我不知道大家的状况是什么,如此我们呢,要去思考,我们过去的这段时间,我们有过的这段路程究竟是不是出现问题,我们是不是当以色列中没有王的时候,出现了混乱,也是我们在前面的经验当中,我们所遗留下来的这些问题没有解决。
比方说,我们知道饮食改良,如果没有很好地、系统地去回归到证言当中去,你就不知道这些细节上当如何去做,只是从牧师的这些讲稿没有当中,听说了饮食改良很好,不要吃肉,只是吃素食就可以了。
所以,到目前为止,可能更多的人就处在这种阶段,只是吃素食的阶段,根本不知道什么叫健康改良,也没有很好地去改,所以,这几年身体也不是太好了,反而就感觉还没有人家不饮食改良的时候,以前身体还好一些,因此呢,我们通过学习,我们就会发现其实很多的这些细节的指导,在证言当中早已向我们说明了,你只要愿意照着去做,那么你就会学得一些实际的经验,你就会对上的早已说明的这个话语那么深有体会,那么这都是别人分不走的、拿不走的这些经验,所以,我们要学习证言。
未完待续……
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