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闲思| 和中国真实的民间音乐邂逅一场

闲思| 和中国真实的民间音乐邂逅一场

作者: 杂纸篓 | 来源:发表于2020-05-19 14:20 被阅读0次

    初识苏阳,是在《百鸟朝凤》。西北特色的嗓音一吼,吉他、唢呐、大鼓和贝斯就翻腾着涌上来,我沉浸在粗犷的音色里心情激荡,“发一声喊,震一震肝胆,流一身汗,泼苦酒半盏……”

    于是去看了《大河唱》。杜比影厅的巨幕从一条蜿蜒的大河展开,画面空间感十足,是极有分量的开篇。之后影片徐徐推进,记载“秦腔”、“皮影”、“陕北说书”、“花儿”等4个音乐母体,并深入实地,真实记录浸染在醇厚朴素西北大地的民间艺人们。

    一、秦腔

    贾平凹的《秦腔》讲了在棣花镇发生的一个美丽故事。读罢小说,我对秦腔浑厚高亢的声音无法自拔,以至于在脑海中暗自臆想,终于在影片中得见。张进来带领着一个秦腔班,租用了一辆大巴,在苍茫的陕北大地卖艺维生。

    仔细想来,这实在是一件极为浪漫的职业。一群人画上厚重的油彩,穿着花样繁复、品级庄严的戏服,张口便喊出大声的戏文,间或行走趋停,得空了瞄一下观众们。若是大家兴高采烈,就一股脑的唱下去,眼瞧着意兴阑珊了,毕恭毕敬唱完一段,转身潇洒退场。

    散场后才有的忙呐,把一层层戏服脱了,抹抹油墨,三五成群的聚到一起。“刚才那段表现得就不行!”“你唱那句的时候可抢拍子了。”“再这样班主就扣你钱啦…”张进来就忙着教训不懂事的后生,拿唾沫沾湿手发工资,还得留神把班子里的狼狗带上大巴车。

    崭新的板布被脸上的油彩弄脏了,张进来心疼的直吸气,老婆就在一旁高声叫着,“我要不是跟了你,怎么会唱这累人的秦腔!整天搭在这,钱也挣不到!”可转眼到了台上,大家又都规规矩矩,不徐不缓的唱着……

    山村里好久没下雨,村民们凑了点钱搭了戏台。戏台搭成那天,张进来特别高兴。扮上古代的帝王,站在高高的桌子上捉鸡精,又把活鸡的颈子拧断祭祀神灵。仪式毕了,村民们蜂拥而上,哄抢着帝王的冠带衣服,又拿薄薄的黄纸来敷在张进来脸上,吸着不知绵延几千年的帝王庄严之气。

    二、皮影

    年幼时看《大明宫词》,贺兰和皇上在美丽光线的幕布后面两情缱绻,柔情蜜意的演着皮影。

    贺兰氏软着手指,一语一言都是风情,“这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?”

    恋爱中的男子心旌摇曳,一腔柔情只说得戏词连篇,“你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的身发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。”

    《大河唱》中的皮影却另有一番韵味。班主魏宗富细心保存着传家的皮质皮影,不到珍贵场合不舍得拿出使用。他常常背着沉重的皮影匣子翻过沟沟壑壑,去一个又一个地方的灯光下,和着鼓声唢呐唱。

    他常常因皮影的日渐衰落而焦虑,在蜡烛下溶胶一点点修复破损皮影的时候念叨着无人传承。皮质的人物影像一遍遍的被修复整理,日渐厚重,在幕后上翻转腾挪的更加得心应手。

    魏班主和妻子去上海宣传皮影。在小学里,主持人问小学生,“你知道皮影是什么做的吗?”稚嫩的小男生想了一会儿,说,“是糖吧,能吃吗?”魏宗富咧着嘴笑了起来。

    为了扩大皮影的影响力,魏班长在快手创办了环县皮影观赏平台,还用手机记录每次表演,并经常和网友互动。皮影班子建成的那天,魏宗富指着几个大字问妻子可认识,妻子说,我又没上过学,哪认识这个。

    三、说书和花儿

    说书是古老的传统曲艺,最初用琵琶,后来改用三弦。刘世凯就是一名惯用三弦的陕北说书人。他结过两次婚,两名妻子都去世了,现在单身一人。女儿已经出嫁,他自己住在一方杂乱的窑洞里。

    他喜欢说书,说书时摇头晃脑,乐在其中。他在自己的右手虎口上,挽上一个小小的“连花乐”,弹起三弦来声音更响,再夹杂着被几十年陕北风霜打磨过的粗粝嗓音,热闹非凡。午后,刘世凯穿上厚厚的棉袄,在村里的路上散步,在冬日白炽灯般的阳光下,停下。凝望着冬天荒凉的田野,他曲调悠远的唱着。

    花儿是西北三省甘、青、宁的特有习俗,在歌词中把青年女子称作“花儿”,用汉语演唱,在音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。马风山是一名回族花儿歌手,他从小喜欢唱花儿,经常在高高的山坡上迎风歌唱,只有在唱花儿时他才能远离一切烦恼,拥有最自由的生活状态。

    花儿在宗教色彩深厚的地域成长起来,花儿歌手也常常在结束了祭祀的礼仪后聚在一起,载歌载舞。“花儿节”在草长莺飞的春日里举办,那时,花儿爱好者们身着节日盛装,在阳光和煦的午后对唱,男女之情用朴实的语言唱出来是最动人。欲知花儿事,想观花儿情,非亲临其境采撷不能体会。

    四、黄河今流

    “我不能照着一样的唱,他们从小放羊,生活环境和我是不一样,我是厂矿子弟,我得站在苏阳的角度,唱苏阳的生活。”

    苏阳是这样回答对自己的歌不够原汁原味的质疑的。如他所言,从小迁到西北,儿时,一曲《西班牙斗牛曲》很粗糙地发出特别真实的一种像火星子一样的音符颤在他身上。从那之后,他开始了自己的摇滚创作。苏阳的摇滚是土的声音,“宁夏川,两头尖……糜子黄,山丹丹花开富两岸,盼只盼那个吃饭不靠天”,是西北大地厚实的土壤在炙热的太阳下皲裂出的裂缝,是白面辣椒和酸醋凑在一起酿成的浓烈味道。

    “黄河今流”是苏阳启动的跨媒体展演计划,是他作为中国当下最优秀的民族摇滚音乐家的代表,集十余年的观察与思考的综合呈现。这一计划试图通过绘画、影像、动画等多样式的艺术媒介,基于苏阳对于西北黄河流域民间音乐的采风、学习、传承与再创造,与音乐进行跨界合作,用艺术的语言来表达“现代人”真实的生活感受和对于生命的态度。

    《大河唱》是黄河今流项目的一部分,也是一部值得一观的音乐纪录电影。花一两个小时便能和中国真实的民间音乐邂逅一场,是值得的。

    文/林眉眉

    配图来源于网络

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