《道德经》第二十六章分析了轻与重、静与躁的对立统一关系，更阐述了成事者必须遵守的四字箴言——积重养静。
章节原文：
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
01
“重为轻根”，重是轻的根本。
积重载轻，厚重的积累才能轻松地做到举重若轻。转化为时下特别流行的一句话就是：“你必须很努力，才能看起来毫不费力。”
老子在《道德经》里进一步阐述说：“是以君子终日行不离辎重。”
辎重，原意是指用车装载运输的军用物质。可以引申为物质与精神上的装备，甚至可以动词化理解为做好充足的准备，注重日常的积累。
终日行不离辎重，即日积月累，无有间断。
晚清中兴名臣曾国藩就是将“积重载轻”实践到极致的人。
曾国藩是一位执行力很强的理学大师，在写给兄弟的家书中，曾国藩说自己每天必须坚持做的三件事情是记茶余偶谈，用楷书写日记，读史十页。
同时他也告诫他的兄弟：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。”
正是曾国藩的勤奋与注重积累的品质，让他不仅成为晚清中兴名臣，更成为了中国历史上两个半圣人中的半个圣人。
02
“静为躁君”，静是躁的主宰。
对于一个人来说，心灵就是“君”，肉体就是“臣”，“臣”是用来辅佐君、承载君的意志、将君意转化为现实的。
“静”和“躁”的关系也是这样，“静”可以主宰“躁”，以静制动。
关于静的智慧，除了第二十六章，老子在《道德经》中还多次提到：
孰能浊以止？静之徐清。
意思是：如何让浑浊的状态澄清？静静等待杂质沉淀。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
意思是：放空自己，清净无欲，内心宁静到极致，不受外界的干扰，就能观察和理解事物的运作规律，洞悉事物的本质。
静胜燥，寒胜热。清静为天下正。
意思是：清静克服扰动，寒冷可以克服炎热。清静无为才能统治天下。
由此可见，守静对于一个人修心和成事多么重要。
除了《道德经》，古代先贤们对于静的智慧和力量也有高度共识。
《大学》里讲到，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
诸葛亮在《诫子书》中写道“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
注重知行合一的王阳明，更是将守静演化出一套每日静坐的操作方法和行为习惯。
写在最后的话：《道德经》告诉我们：
人内心宁静了，就不会被外物干扰，从而可以做自己的主人；
人内心宁静了，就不会有太多欲望，从而可以看到真正重要的东西；
人内心宁静下，就可以澄清内心的杂质，拥有洞悉事物本质的能力；
能看透问题本质，能做自己的主人，何愁不能成事？
（本集完）
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