《论语》11.21 闻斯行诸

• 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

• 子路问：“听到一件合于义理的事就立刻去做吗？”孔子说：“父亲兄长还在，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问：“听到一件合于义理的事就立刻去做吗？”孔子说：“听到了就应该立刻去做。” 公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事就立刻就去做吗？’您回答‘有父兄在，怎么可以听到了就立刻去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事就立刻就去做吗？’，您回答‘听到了就应该立刻去做’。我很迷惑，大胆求问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，则就；诸，“之乎”的合音。
退：畏缩不前。
兼人：胜过他人，能力倍于他人，一人顶俩，指好勇过人。兼，倍。
进之：鼓励其进取。进，使......进取。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行编篆而成的语录文集，成书于战国前期。

南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”，作为官学书籍，科举指定书目，成为历代儒家学子首要研习之书，对历代文教产生极大影响。

《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，语言简练，浅近易懂而用意深远，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。