六十四字，诉说孔子一生的辛酸遭际
《幽兰操》孔子
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
世人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
唐代诗人韩愈
写下同名诗作，以唱和孔子
《幽兰操》韩愈
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
韩愈这首诗
用白话译过来，大意为：
兰花开时，在远处仍能闻到它的幽香；
人们采不采兰花佩戴在身，对兰花本身有什么损伤呢？
今日之变故，并非我的过错。
我常年行走四方，目睹隆冬严寒中，荠麦却开始茂盛地生长，
既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？
荠麦在寒冬生长茂盛的特性，是它所特有的。
君子在世间遇到的困难，也是他可以克服的。
君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
在孔子的教育体系中
人的修养始于习诗
孔子心目中，诗歌为何那么重要？
01
不学诗，无以言
《论语·季氏》中，
孔子的儿子孔鲤
曾说到孔子是如何教育他读诗的：
（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎?”对曰：“未也”。对曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。
有一天，孔子一个人站在庭中，
孔鲤恭敬地走过。
孔子问孔鲤：“学诗经没有？”
孔鲤说：“没有”。
孔子便说：“不学诗经，就不会说话。”
孔鲤退回便学诗经。
02
诗可以兴，感发意志。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
孔子说：
“进学要从诵读《诗》开始，
立足于礼的基础，完成对乐的学习。”
以诗歌来感发意志，
促使个体向善求仁的自觉，
以礼实现人的自立，
最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成
03
诗的功用：兴、观、群、怨。
子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
孔子说，
诗可以激发情志，可以观察社会，
可以结交朋友，可以怨刺不平。
近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，
还可以知道不少鸟兽草木的名称。
04
诗教可使人温柔敦厚。
孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”
孔子说，一个地方的人
如果温柔敦厚，
那便是《诗经》教育的结果。
除此之外，
民间诗歌还可反映各地的民风、民情，
因此，周朝统治者还会置采诗之官，
“观风俗、正得失”
05
孔子不轻易与弟子谈诗。
子夏问曰："'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”
子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”
子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”
子夏问道：“（《诗经》上说）‘漂亮的脸笑的美啊，美丽的眼黑白多分明啊，洁白的脂粉，更把她装扮的楚楚动人啊。’这是什么意思？”
孔子说：先有白底子，而后才绘画。”
子夏说：“那么礼在后吗？”
孔子说：“启发我的是你呀，现在可以与你谈诗了。”
06
诗要懂分寸，有节制。
子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
孔子说，
《关雎》这首诗，快乐却不放纵，
悲哀却不至于伤痛。
07
《诗经》体现了思无邪的中和之美。
子曰："诗三百，一言以蔽之，曰'思无邪'。"
“思”字有两种解释：
一是语助辞，没有实际意义；
一是指思想内容。
孔子说：
《诗经》用一句话概括：即“思想纯正”。
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