士为知己者死

智伯恩深

国士吞变形之炭

国士豫让乃东周义士四大刺客之一。如果你没听说过这个人，那么他的一句话你肯定说过“士为知己者死，女为悦己者容”。

豫让原是范式、中行氏的家臣，默默无闻，直到遇到了他的“知己”智伯——晋国正卿，才受到重用。

智伯气度不凡，高大俊朗，骑射兼通，才艺超群，放到现在就是“明明可以靠颜值，却偏偏靠实力。” 的标榜典范。光辉万丈。 智伯的缺点是才大于德，不会拉拢人心。但却尊豫让为国士，这也让豫让受宠若惊，对智伯感激涕零。两人关系慢慢密切，无话不谈。好景不长。智伯为了增强晋国实力，以身作则向国君献出封邑，魏氏也随后献出封邑，唯独赵氏不肯献出封邑，智伯于是率韩、魏两家一起讨伐赵氏。在即将获胜之际，韩、魏两家突然倒戈，与赵氏联合以水倒灌智氏大营，智伯兵败被杀。韩、魏、赵三家瓜分智氏封邑，智氏家族两百多人惨遭杀戮。

士为知己者死

赵襄子为泄切肤之愤，将智伯首级雕刻上漆，当饮酒之首爵。

豫让听说宗主已死，悲痛不已，誓杀赵襄子。古人说：“盖此身发，四大五常，恭维鞠养，岂敢毁伤”，可是豫让不惜更名改姓，自残“整容”，用漆涂身，弄出恶疮，吞下火炭，弄哑嗓音。连家人都认不出他，这样他就可以接近并刺杀赵襄子。可是多次刺杀失败，反被捉，最后自杀，为了“知己”，为了“侠义”，近乎变态。变成中国版“加西莫多”。他斩断了生路，手刃了希望。心中被海藻蔓延般的“仇恨”缠绕。

在古代知己是能够在灵魂上产生共鸣的，是三观正且契合为之抛头颅洒热血 的。是超越了小情小爱的。

刘备、关羽、张飞不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。

士为知己者死

如今微信好友动辄几百人，大都是“点头之交”，朋友圈更新的许多是“广告”，能聊上几句的人很少。生活节奏太快，压力很大。利益当先。也让我们丢失了“天真烂漫”。我们做了“缩头乌龟”，为了不受伤害，把好的坏的一律挡在门外。

古人对待知己的至纯至性，正是我们仰望的浩淼星空，真想坐时光机器回到那个年代。

那里没有移动电话，没有电子邮件，没有会丢失不见的车钥匙，没有信用卡欠费的罚单……

那里书信很慢，车马很远，一生只够遇一知己。

我们“ 晚来天欲雪，能饮一杯无 ”、“何处低头不见我，四方同此水中天”。

我们歃血为盟来生在这桂花树下见面，拿出那埋了百年的桂花酿，挥兹一觞，称心易足。