忒修斯之船指的是,一艘船因为使用的过程中不断替换船上的零件,直到船上的每个零件,都换了一遍,那么问题来了,这艘船还是原来那艘船吗?
回答还是原来的那艘船的,认为这个是逐渐替换,每一次替换都还是那艘船,当然最后一个原本的零件被替换的时候,也还是那艘船。
回答不是原来的那艘船的,认为原本的零件都替换了,原本的那艘船已经不存在了。
好像这个两个回答都有道理,但是好像都无法说服对方。
虽然我倾向于第一个回答,认为还是原来的那艘船,可能是这个回答符合直觉,但是并没有什么明确的理由。
最近这个问题有了一个能够说得过去的答案?
你把船看作是一个系统,而系统是由,要素、关系和功能三部分构成的。
拿船来举例就是,船的零件就是要素,船的各个零件的衔接形成不同的关系,以达到船能够在水里行动的功能。
在一个系统中决定系统功能的是要素之间的关系,换句话说要素的替换并不影响系统的功能的实现。
也就是说船这个系统,零件作为要素全部换一遍,但是零件与零件之间的关系没有改变,那么船的功能也就没有变。
如果不好理解,我就拿学校做例子,学校每年都会毕业一批学生,然后招一批学生,过上几年等到第一批来的学生全部毕业了,那么这所学校还是之前那所学校吗?
答案是肯定的,我们依旧会认为学校还是那所学校。要不然就不会有母校这么一说了。
这种解释来自于《系统之美》的系统思考。
这让我对于系统思考再次产生兴趣,当然系统思考并不是万能,最多就是更好的顺应系统的运行来行动,我过去就是对系统思考抱有不切实际的幻想,认为只要掌握系统思考自己面对系统问题能够洞悉世上各种问题的本质并解决。
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