《诗经·周颂·维清》：《诗经》的“惊人”预言

《诗经·周颂·维清》：《诗经》的“惊人”预言

维清缉熙，文王之典。肇禋。迄用有成，维周之祯。

历史，总有一种说不清道不明的神似。看起来规律就在那里，仔细追究又经不起细致的推敲。

网络上有个编排蒋介石的笑话，说当年在煤山吊死的崇祯皇帝的魂灵飘飘摇摇就进了阴曹地府。阎王坐在上面问：假如我再给你一次人生推倒重来的机会，你有什么教训需要吸取的吗？崇祯皇帝的灵魂自以为已经弄明白了自己失败的缘由，一是要狠狠地镇压读书人；二是要建立一支嫡系部队；三是要和南方最有钱的商人们搞好关系，以他们为依靠；四是先平流寇，再讨东虏攘外必先安内；五是要加强厂卫！阎王又问：如果不得已再一次 陷入穷途末路，你会选择自杀还是逃走？崇祯皇帝的灵魂说：这次我肯定使劲往南跑。阎王捋了捋胡子说：好，你可以投胎了，这次你会姓蒋。

笑话当然是笑话，历史事实面前，要牵强地找联系，是一定能够找得到的。要不怎么说“历史总是惊人的相似”呢？

我们还拿大明王朝的崇祯皇帝来说事儿，他要是在天有灵，知道后来发生的一切，一定会好好读读《诗经》，特别是要安排当时的大学士好好给他讲讲这首《诗经·周颂·维清》。这首诗的头一句便是“维清缉熙”，“清”是清明的意思，“熙”是“明”的意思，“缉”是承袭、延续的意思。

崇祯皇帝当年要是读到过这句“维清缉熙”，一定会直接给自己改号为“康熙”，安排东厂、西厂、锦衣卫提前灭绝掉一切胆敢以“清”为号的社会组织。因为这个“维清缉熙”的意思太明白了——惟有“清”能够承袭与延续“明”，大明王朝怎么能这样被承袭了呢？估计，这首诗的最后一句“维周之祯”在崇祯皇帝读来，也格外的不是滋味。

笑话归笑话，这句“维清缉熙”的道理却是再浅显明白不过的。惟有清明能够赓续大光明，文王用自己的一生创造和阐释了这一典章。文王所创造和阐释的这个道理，可以说是整个周朝的根本生命力所在。

“肇禋”的“肇”是开始之意，“禋”是祀的代名词，所谓的“肇禋”，也就是开始祭祀之意。

这里的祭祀，不仅仅是一种礼制，更是“赓续大光明”的一种方式。“迄用有成”的“迄”是至、等到，等到这种赓续大光明的方式不断得到印证，不断取得成效，文王所创造和阐释的“清明”，变成了周王朝的福泽所在。

崇祯没有看到《诗经·周颂·维清》中的“维清缉熙”，所以忘了国。努尔哈赤或者他的智囊团看到了《诗经·周颂·维清》，看到了其中的“维清缉熙”，定后金国号为“清”，一路从辽河南下，直至拿下大明江山。

好在，努尔哈赤和他的智囊团看到的不仅仅是文字本身暗合，他们也看到了“清明”本身的意味，看到了勤政的重要性。如此，才有了个驰骋三百年左右的帝国。

不读《诗经》，要亡国！