武当山，走近自性功法

                                                        作者：迎风

武当山七天的自性功法学习，收获满满，不虚此行。

第一天，朱老师并没有急于安排练功，而是让我们先安顿好，心神先松下来，老师说这个比练功更重要。只有心神松下来，练功才能练进去。下午三点如约去朱老师的养生馆，养生馆清静素雅，光线充足，通风也很好，没开风扇空调也很凉爽。嗯，这正是我喜欢的！大家围坐着，一边品茶一边听朱老师讲什么是自性功法，轻松自在。

武当山，走近自性功法

老师说，自性功法也就是无为功法，是一种以元神（心）为主导的功法、拳法，是老师以师（马世琦）桩功为基础结合师（朱崇奎）御心学论和自身的实修经验而形成的一种身心双修的功法。它融合了佛家、道家和儒家经典中的修心法和修身法。

自性功法的目的是以调养心神为主，让心性归于简单纯朴，返璞归真，从而达到治理身体的目的；其理念讲究的是无为；其主旨是勿忘勿助，让身体自导自引、自主调节、自主更新；其主张是破除对门派对套路的执着，无为生万法。

自性功法的特色是只言“自性”，不言动静，动静自然；只言“自性”，无论桩功还是招式，互生互换；只言“自性”，不言内功外功，内功外形自然形成；只言“自性”，不言养生还是技击，双运自得。

自性功法以神（心）入门，动静随心而生，身心无为而治，功法无为而得。例如站桩，桩形调好后，放松是关键，此时放下后天意识，不要在意桩形，这样识神退位本神出，动静就会随心而生，以神气生形，静而生动，动而招式现，从而生成各种动功和拳术套路，功法不求自得。

自性功法的实修方法涵盖形意、八卦、太极、打坐、禅意和发咒等内容。这些实修方法都是身心双修的好方法，而且可以很好地融入到生活中，实现练功生活化，生活练功化。

自性功法的本质是修自性，修实相，要学会接受接纳身心的实相。有诸内必形于外，如果身体不好，最初练功动作可能会很难看，没关系，不要在意，随着身心的修复，动作就会越来越圆融流畅。

根据我们的行程和状况，老师安排了一些简单的入门方法，具体安排是:

早上9:00——11:00: 玉虚宫功法练习（最后一天上山发咒)

下午3:30——5:30：心法讲解，包括什么是自性功法以及简单的入门方法，如：站桩、禅意（行禅/手写禅）、睡功、坐桩、打坐、发咒（最后一天上山发咒时讲解）

晚上7:00： 玉虚宫功法练习(练功时间因人而异)

武当山，走近自性功法

老师说，虽然讲了很多方法，但并不要求我们平时每种方法都去练，每个人的身体状况不同，切入无为的方式也就不同，找到适合自己的方法就好，一通百通，不要求多。所以自性功法是个性化定制的功法。但站桩是根本，是每天必须要练的。

吃完晚饭一起去玉虚宫练功。我们去到时，已经很多人了。小孟带我们到中间的草坪，把背包随手放在草坪上，也招呼我们把包放下。当时有些犹豫，手机钱包都在包里呢，这样放行吗？小孟看出了我的疑虑，说没事的，我们都是这样的。放下东西，朱老师说大家自己练吧，随便走都可以。一开始还有些不自在，随后在整体气氛影响下，很快也放松下来，随处走走，站了会儿桩。

第二天清晨，去玉虚宫的路上，凉爽而又清净，没有大城市的车水马龙，没有行色匆匆的行人，一切都显得那么悠闲自在。到了玉虚宫，朱老师早已经到了。先帮我们按马老桩功第一式调好桩形，叮嘱我们放松，不要再在意桩形，随顺自然就好。嗯，朱老师，我也想放松，可是就是松不下来啊！一个小时下来，人还是紧的。朱老师没说什么，让我们接下来练习无为走（行禅），告诉我们没有预定路线，放松自然地走，想左就左，想右就右，想倒着走就倒着走，总之不要用意念。一开始可能做不到，可以先闭上眼睛，不用担心碰到障碍，不用担心摔倒，老师会看着的，以后习惯了就可以睁开眼睛了。好吧，有老师看着而且广场那么空旷，那就走吧。

武当山，走近自性功法

开始有点小心翼翼，走了一会儿，发现几次感受到有障碍的时候，就会睁开眼睛，避开障碍，没什么可担心的。于是开始放心大胆地走。人一松下来，走顺了，就感觉到跟着感觉走的美妙，这时想改变一下方向，会有别扭的感觉。老师说，这是识神退位了，多走走，元神就会慢慢变强，人就会恢复觉知，这就是无为。有了对无为的体验，再回去站桩，就容易放松。继续这样走着，越走越想走，不想停下来，我这是上瘾了吗？

当天晚上和第二天早上的练习，我都是以无为走为主，我总是喜欢围着一个地方转圈圈，一转就是一个多小时，一点也不觉得累，不觉得晕。有几次，转的多了，怀疑这是不是只是自己的惯性，而不是什么本性，便试探着想改变一下方向，但走不出去，有种力量会阻止我的出逃。事后问老师，老师说转圈圈，就像拧螺丝，是在集一种力量，是在练整劲。以后手上有气了，加上手部动作，就是八卦掌。向左转还有泻的作用，泻掉身体的浊物。另外，练功过程最好不要去试探，一试探就人为了。走够了，身体自然会改变方向。

从第二天到第四天我都是以走为主，辅助站桩。就这样在行走中，慢慢积蓄能量，唤醒觉知，体验着什么是无为。找到了无为的感觉，接下来站桩就变得容易了: 第三天站桩先是觉得长短腿，以为是地不平，换个地方还是长短腿，这是从未有过的体验。不加理会，站着站着，慢慢小腿有了些气感，接着是大腿和腹部。不知什么时候，长短腿的感觉没有了。  第四天站桩，站了没多久，身体会不由自主朝左偏，停留一会儿，慢慢朝右偏，再停留一会儿，又朝左偏，如此往复多次。驱使身体偏移的力量从细若游丝，逐渐加强，后来身体就开始向左转圈圈了，一直转到结束。

可能是经过两天练习，蓄积了一定的能量，第五天早上站桩，很快进入功态，而且身体似乎是有记忆的，接着昨天的动作，向左转圈圈，转了很久，之后向右转圈，没多久就出现X形/左右摇摆/∞形等等各种动作。动作幅度，轻重缓急根本不用考虑，随着身体摆动就是了。期间有两次向右偏，偏到感觉要倒了，身体自动停下来了，静止在那里，重心全部落在右脚，过了一会儿右胯很痛很痛，就在感觉支撑不住的时候，犹豫着要不要停，这时身体开始自动转换到下一个动作，真是奇妙！进入自性，真的跟着感觉走就好，不要想什么，不用担心什么，你要做的只是放松，简单纯粹地放松。该做什么身体全知道，此时身体是最好的医生。

从这以后发现只要是站着，身体就会不由自主的动起来，无论是静静站着还是在跟人聊天。老师说这是练进去了，身体本神被唤醒后的正常反应，可以让你一心二用。等身体修复完成后，就会恢复安静，之后又会生出新的东西，如此不断变化，不断进步，功力会越来越深。自性功法不求静，不求动，动静都是自然而然的，不打压，不助长。

朱老师教我们的睡功是平躺姿势，有全身放松的大字形和双手相抱两种方式。先从放松的大字形开始，既然是自性功法，那以后手的摆放就是随顺自然了，而且身体也会出各种功态。同样练习睡功彻底的放松很重要，最好是大床，手臂能完全伸展那种，另外床不能太软，以前的硬板床加褥子的硬度最好，或者直接用瑜伽垫。平躺下来，以颈部平直为宜，如果觉得头有仰起的感觉，可以适当垫一下。我是用浴巾长边对折后，再三折。腿和臀部抬起（后滚翻的起式)，慢慢放下臀部，再慢慢放下双脚，慢动作有助于保证腰完全拉直，贴在床上，不变形。接着配合冥想，从头到脚一个部位一个部位地逐步放松，然后就这样躺着，自然呼吸就好了。

不要以为这是个轻松舒服的美事，我和同伴颈椎都有问题，第一次睡功，一个小时下来，两个人脑后勺都象是枕在石头上，硌得生疼，身上其他部位也时不时地游走性或刺痛，或钝痛，跟站桩不一样的体验。老师说睡功时，身体比站着更放松，而且腰会比站着更容易调直，所以会跟站桩有不同的体验。后来，在我们的要求下，老师又安排了两次睡功，第二次后脑勺痛得直冒冷汗，感觉每一分每一秒都是那么难捱，多盼望听到朱老师叫我们起来吃饭，那就是天底下最美最美的妙音了！捱过这一次，第三次睡功就轻松多了，头基本不痛了，身体开始有发热的感觉。朱老师说，他现在躺到床上身体就发热，练着练着就睡着了。之前觉得这是多么遥不可及的幸福，现在觉得这幸福并不遥远。不过，朱老师说睡功是懒人功，会培养人的惰性，不要练太多。朱老师啊朱老师，我就这点小心思了，能不能不要戳破？

第六天早上是我们期盼已久的上山发咒。现在人的心普遍都紧、压力大，发咒是帮我们打开心门，洗涤心灵的好方法。简单地讲，发咒就是吼，但又不局限于吼，比如唱歌，说话都是一种咒。这就是为什么“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。老师说，发咒其实很简单，一开始从简单的“啊”“哦”开始就好，以后慢慢地会出很多妙音。好期待啊！

武当山，走近自性功法

我们去的山林，是朱老师精心挑选的一片山林，山不高，但很有灵气，山上树木郁郁葱葱，充满生机，其中又以松树居多，朱老师说松树是很有正气的树，气场比较好。头一天刚下了小雨，山上满是淡淡的青草香和松木香，清新得令人沉醉。远处山色空濛，静静站在那里，感受着这空谷松籁，感觉人变得那么渺小渺小，化做了无形，脑子里回旋起徐志摩先生的一首小诗：

我仰望群山的苍老/ 他们不说一句话/ 阳光渺出我的渺/ 小草在我的脚下/ 我一人停在路隅/ 倾听空谷的松籁/ 青天里有白云盘踞/ 转眼间忽又不在…

这时，不远处响起朱老师的妙音，在朱老师的引导下，拘谨如我也终于吼出来了，身上随即轻快很多， 感觉自己融入到了这片山林里。此刻多希望时间能就此停滞，永远留在这里… 

回去的路上，小孟问我们这次都没去景区玩，会不会有遗憾？我想说，这里就是最美最美的景区，不是吗？

正如老师所说，自性功法是个性化很强的功法，每个人的感受不同，不要相互比较，不要执着某种现象或感受，各有各精彩。同样的学习，同伴和我的体验却是不同的。行禅中，她是从倒着走切入的；睡功和发咒她都比我更快进入状态，而且反应会更强烈。上山发咒那天，放声痛哭。老师说这是好现象，最好不要去打扰她，任由她哭，哭够之后（可能需要几次痛哭），人就舒坦了，有时整个人就像变了一个人似的。回去之后，同伴还在睡功和发咒方面有所发挥。难怪老师一见面就说她有开宗立派的相呢！

七天很快就过去了，让人不忍离去。让我留恋的，除了老师精心安排的课程，还有这里悠闲自在的生活和简单淳朴的民风：大意落在窗边却完好无损的钱包；每天随意丢在一边的背包；一块钱执意给你一大包辣椒的菜农；分量十足的饭菜；下雨天会帮你收衣服的酒店服务员… 还有像家人一样温暖贴心的朱老师、小孟、黄姐、潘姐和小骆。它一点点卸下我身上的铠甲，心重新变得柔软而敏感，而这正是练自性功法所需要的，让心神放松，恢复知觉感悟。

临走时，同伴说这是一次完美的旅行，相约下次再来。是的，武当山，我们会回来的...

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