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道德经之水

道德经之水

作者: 晓楠得一录 | 来源:发表于2023-12-20 16:45 被阅读0次

    老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。

    最善的德行就像水一般。水滋润万物却不与万物相争,它处于众人所不齿的卑下污浊之地,因此它更加接近于”道“。水至柔至善,甘于居下,无声的滋润着世间万物,水柔软无比,可又坚强有力。因此老子认为水最接近于道。大道如水之无形,方圆自如,所以说“上善若水”。

    最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

    古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。  所以,做人如水,做事如山”内存玄机和巧妙,短短八个字,既说明了如何做人,又说出了一个人应如何做事。

    做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单;做人如水,你静,我便长守,决不打扰你的安宁;做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流,如水人生,随缘而安。

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