雅各奉上帝旨意，前往迦南地，他选择在见父亲以撒之前尝试着与哥哥以扫和好。
不过，他哥哥以扫听到雅各回来的消息，却带着400个人杀气腾腾的迎来！他连忙从他的产业中挑选了牲畜，分为五个批次，附以卑微的话语先后送到哥哥面前，但这一切都了无音信……
那一夜，雅各在大河这边，辗转难眠。
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他想要和好兄弟关系，但没有十足的把握；他想要和好兄弟关系，却做好了逃跑的准备；他可能很快就能见到父亲，也有可能很快因为以扫而丧命！
他在惧怕和忧虑之中挣扎……
在半夜时，他终于忍受不住，起来打发他的两个妻子，两个使女，并十一个儿子，以及所有手下人口，都过了雅博渡口。
他先打发他们过河，自己却还在这边。
他一个人留在这边暗自祷告吗？有可能，但没法肯定。
为什么他不让家人和他一起祷告呢？
他把家人当做诱饵送过渡口前去试试以扫的虚实吗？这么自私？这么无情？有可能，但他不会内心毫无波澜。
我们不能故意把雅各的生命状态偏斜到光明的极端，说他绝对的刚强，绝对的圣洁，绝对的虔诚，绝对的坚定。上帝让我们追求完全，这恰好说明没有人完全，何况原本性情诡诈的雅各！
我们也不能把雅各故意的、绝对的妖魔化，觉得雅各是个小人……送妻子儿女去死……天一亮以扫若杀了在前的队伍，他在河这边逃跑生存几率大些……不要这样！一开始雅各并没有打发让所有人前去“送死”。
只是这时，雅各害怕了，他不敢想象天亮以后见到以扫会怎样……
不够勇敢？没有担当？没有信心？
我们要理解，他拿自己没有办法，他家中的人对此也没有任何办法。
谁能帮他呢？
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正在这时，忽然来了一个人，什么话都没说就把雅各摔倒在地上，满身灰尘。
圣经记载：
有一个人来和他摔跤。
“摔跤”，原文圣经中意思是：
摔倒对方，以至于满身灰尘。
其实，他是从上帝而来的一位使者，为要完成上帝在雅各身上的旨意。
雅各这样的状态，人给与不了帮助，所以，上帝帮他走出困境！
这位天使领受上帝的命令，前来征服雅各。
征服他旧有的性情，粉碎他自己的办法，好让他从今后专心依靠上帝。
被上帝拣选的人，会一直蒙受祂的眷顾而没有管教吗？
不，管教也是美好的眷顾！
正因为被上帝拣选，才会领略上帝如同慈父一般的管教，这管教对于祂的选民来说是甘甜的。
……
让人最为意想不到的是雅各竟然和天使撕扯在一起直到黎明，而且圣经还记载天使觉得自己胜不过他！难道雅各天生神力，能与天使抗衡？
绝非如此！
天使不是来害他的性命，只为代替上帝给些教训。天使将自己的力量控制在正常人类力量的平均范围内，所以才有两人摔跤直到黎明的记载。
相对于平常人，雅各也实在是很顽强，天使使用人类的力量没办法给他铭记一生的教训。于是上帝的使者
将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
“摸”，不仅是指触碰，原文中也有击打的意思。
从这件事情的结果看，雅各不仅仅是当时脱臼，也不是只在当时受伤，天使使用了人类没法理解的力量，使雅各在肉身之中还活着的时候成为残废。
雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
我们假设雅各半夜起来打发他的妻子儿女和仆人过河是两三点，天将黎明我们假设为五六点，他与这位天使摔跤两三个小时之久，雅各必是自以为很清楚这人的实力怎样。
但忽然自己的腿瘸了，他心里必知道，原来与他摔跤的，不是人，乃是奉上帝之命而来的使者！
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虽然圣经未曾记载，但我们仿佛看见雅各流下了泪水！
他悔恨！也感恩！
他后悔自己曾经做的那些蠢事，他仇恨自己直到今日还摆脱不了旧有的性情！他痛苦于无法完全的依靠上帝！
他也感恩！他必然领会到上帝的使者前来并非只为弄伤他的腿，重点在于帮助他制服自己的心。他感恩上帝的美意，让他成了个瘸子！从今后，他再也没有办法像曾经那样逃到这里跑到那里，他只能单单依靠上帝了！
雅各是不幸的，因为他是上帝拣选的百姓之中第一位明显的残疾人，他的身份如此特殊，可将来他的身姿体态却十分难看。人身体健康的时候不觉得这一切有多可贵，但健康的人忽然变成残废，这种心理的打击是持续存在的，因为总有旁人投来与看普通人不同的眼光。
雅各又是万幸的，他知道如果上帝对他的所思所想所作所为认真追究的话，其结果一定不是瘸腿这么简单！从在迦南时觊觎哥哥长子的名分……到如今在雅博渡口打发家人“羊入虎口”……上帝都看在眼里！
但祂没有放弃雅各，反倒还帮助他、管教他，叫雅各得益处。
其实仔细想想，如果瘸腿能让雅各今后不再被私欲罪恶牵引，那么这残废很值得。
所以我们说：瘸腿的雅各是万幸的！
雅各给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面见了上帝，我的性命仍得保全。”
“毗努伊勒”，意为面对上帝。
他感恩上帝前来不是要他的命，却带着管教与爱，医治他多年的“病”！
从此以后，雅各没法逃跑，他也不会逃跑，在他所行的一切路上，都将认定耶和华！
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那人说：“天黎明了，容我去吧！”
雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
难道是天使想走却走不了吗？
雅各用人类微小的力量强留不住天使，那种“他拽着天使就是不松手，天使一点办法都没有”不符合实际的场景不能固化在我们的心中，我们要明白：
天使如若执意离去，雅各根本拦阻不住。
上帝的使者说这些话，是在顾念雅各。
他的任务已经完成了，要回到上帝那里去；而且，天将黎明，他的家人若看在河对岸见雅各一个人在那里情绪激动祈求祝福好像身边有人一样想要伸手抓住……岂不都以为：
经过一个晚上雅各被以扫吓疯了？
我们要注意：雅各在这里见到的天使，只有他自己能看见，别人看不见；就像在前一天，他看见了两个天使军营，但与他同行的其他人却没看见。
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那人说：“你名叫什么？”
他说：“我名叫雅各。”
那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与上帝与人较力，都得了胜。”
你与上帝与人较力，都得了胜，什么意思？
我们可以把这节经文理解为：
你因为上帝的同在，胜过了遇到的一切。
靠着上帝的同在胜过人，我们可以理解，但是怎么理解靠着上帝的同在，胜过了上帝呢？
雅各在上帝面前得胜，意思是上帝打架打不过他，讲理讲不过他吗？难不成上帝在这以后都要听雅各的指挥吗？
不能这样理解的！
这个答案和关键，在于亚伯拉罕的后裔！
在于那位将要道成肉身的救主！
原本雅各和地上的万民一样，但上帝透过基督拣选了他，使他在万民之中有所不同，有所分别。
上帝因着基督而让雅各胜过所遇的环境，也因为基督的缘故，让雅各舍去自我、败给上帝！
我们再说：不是雅各胜过了上帝，而是上帝胜过了雅各！
上帝眼中，这就是人活一生最美满的胜利！
雅各不再叫雅各，要叫以色列，他再也不会像曾经抓这个抓那个，随着自己的私欲被动的被牵引到他承受不起的境地（比如说他和哥哥以扫现在尴尬的关系，就是他曾经想也想不到，如今也承受不起的！这都因为他曾如洪水泛滥的私欲！不过现在好了），今后他借着基督，在上帝那里，算为得胜！今后，他将借着基督，可以胜过这个世界！
以色列，意为上帝胜过他！
我们为他的经历，大大喜乐！
天使为他祝福。
得着基督，是最美的祝福！
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思想我们
亲爱的弟兄姐妹：
虽然我们不是雅各，但是我们的生命中，也都有那么一些别人不能帮助我们解决、我们自己也一点办法都没有的问题；也都有那么一些想拥有、想抓住却会带我们进入无法面对的境地的私欲……
不过我们也期盼，我们也都有那样美丽的时刻：我们终于被上帝征服，成为上帝眼中得胜的人！拥有得胜的人生！
对，我们因着基督，都会脱离黑暗进入光明，从今以后，就像雅各被上帝胜过，我们也必在上帝面前完全降服！
虽然我们不是雅各，也大多数不必有天使来管教我们最后瘸腿的经历才能学会坚定依靠耶和华，但是，最终我们都将与父同归于一。上帝有无数的不同的办法，都能达到同样的美好的目的！
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雅博，意为倒空。
雅博渡口的大河流向死海，代表雅各的过去和曾经随着基督一同死去。但时，死亡不是雅各的终点，这只是他必须经历的过程！之后，雅各会圣洁而荣耀的活着！
永远活着！
弟兄姐妹，你有没有渡过你生命中的雅博渡口？
你是否渴望从今以后倒空自己：
有基督在你里面活着？
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后续
总有人好奇与雅各摔跤的到底是谁！
我们看经文
雅各问他说：“请将你的名告诉我。”
那人说：“何必问我的名？”
我们该看重他是谁吗？
我们还好奇他是谁吗？
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