目录
一条棉被（仁政）
四知拒金（为官）
贫困马克思写就《资本论》（信念）
康熙不取灵芝（实干）
谷文昌的“潜绩”
一、半条棉被
80多年前三名女红军
1934年，长征中的红军沿着蜿蜒的山路翻过罗霄山脉来到湘粤赣边界的汝城县。在沙洲村，红军纪律严明。战士们和衣睡在屋檐下，空地里，在野外架锅煮饭。村民徐解秀看到冰冷的雨水湿透了战士们的衣服，就让其中的三个女红军睡到自己屋里。但徐解秀家一贫如洗，连一条完整的被子都没有，女红军们在急行军中只保留了一条棉被，女主人就和女主人合盖这一条棉被，而男主人则睡在门口的草堆上守护着她们。三位女红军和徐解秀同吃同睡同劳动。几天后的清早，女红军们在离开前决定将仅有的一条被子送给徐解秀一家，但她说什么也不肯要，僵持不下之际，一位女红军摸出了一把剪刀把被子剪成两半，说到：等革命成功了，一定要送你一条新的棉被。徐解秀接过棉被，眼泪流了下来。
习近平：《在纪念红军长征胜利80周年纪念会上的讲话》“中国共产党就是自己有一条被子也要剪下半条给老百姓的人。
一条被子，剪成两半，永远相连，记录着红军与百姓之间的亲密关系，也象征着共产党和人民群众须臾不可分的鱼水关系。
2、四知拒金
杨震调任东莱郡太守时一日路过昌邑县，还未入城就看到一人迎来，口喊“恩师”。杨震认出这人曾是自己举荐过的茂才——王密，而今，他已成了昌邑县令。晚上，旅途劳累的杨震正打算休息，学生王密前来求见。王密一进门，先站在门口细细观察了一番，确认只有杨震一人之后，便走上前来，从怀中取出一个装有十斤金子的匣子，双手奉上，送给恩师，聊表寸意。杨震断然拒绝，王密于是说：“现在是深夜，没有人知道的。”杨震却说：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？”听到恩师这番教诲，羞愧而去。
习近平：党的领导干部必须讲觉悟，有觉悟。有了觉悟，觉悟高了，就能找到自己行为的准星。
两会期间，鲜明提出：领导干部要讲政德，明大德，守公德，严私德，每一位党员干部都应当以此为标准，严格要求自我，继承并发扬党的优良传统和作风。
3、贫困马克思写就《资本论》
纵观人类历史，凡有成就者必有高风亮节。马克思就是在最贫困潦倒的时期完成的，马克思曾是《莱茵报主编，妻子也出生于贵族家庭。他为了革命事业，不惜放弃富裕生活，为了完成《资本论》甘愿忍受贫苦。在流亡伦敦期间，由于缺少固定经济来源，饥饿和生存问题一直围绕着马克思一家。连续多日，她们仅吃土豆和面包度日，妻子女儿都病了缺没钱买药。六个孩子中的三个孩子都因这样的生活夭折，马克思为工作和革命颠沛流离，直到1883年在他的办公桌前永远地睡去。
不畏艰难困苦，只为主义真。这就是无产阶级革命家的高尚气节。无论面对怎样的艰难险阻，只要坚定信念，坚守气节，就一定能取得成功。
4、康熙不取灵芝
康熙五十二年，广西巡抚陈元龙将一枝一尺多高、状如云气的灵芝送往京城，并写了一道奏折引经据典大谈“祥瑞”，说这是康熙行仁政的象征。没想到康熙并不领情还在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生，地方收成好，家给人足，即是莫大之祥瑞。无独有偶，康熙56年，直隶总督赵弘燮也上奏说：“邻居院子里长出一枝灵芝，说当今皇上厚德爱民，远远超过尧舜时代，芝草之祥也就理当现世了。”康熙同样很不以为然，写下朱批：“所谓瑞者，年谷丰登，民有吃的，就是大瑞。
5、谷文昌的“潜绩”（铺路石）
上世纪五十年代，福建沿海的东山县，迎来了一位改变海岛面貌的县委书记——谷文昌。东山县自然环境恶劣，6级以上的大风天一年多达150多天，森林覆盖率仅为0.12%。百年间，风沙不断侵袭着村庄，百姓们没有出路，只能纷纷外出当乞丐。谷文昌到任不久，了解到这一情况，望着荒芜的沙滩，谷文昌下定决心要为乡亲们治穷除害，他召集县委班子研究制定了治理风沙的方案，组织干部群众筑堤拦沙，挑土压沙，植草固沙，种树防沙，掀起轰轰烈烈的全民造林运动。苦战十几载，在谷文昌的带领下，东山人民治服了神仙都难治的风沙，建成了一道惠及子孙后代的防护林，让海岛换了天地，让东山换了人间。
“潜绩”与“显绩
的辩证关系。（基础和结果）
如果大家都不甘于做铺路石，显绩就无从谈起。
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