阿那亚的创始人马寅说：
这些年他有很多机会在一些公共场合跟大家分享阿那亚，但他内心感受确实是越分享心里越发虚，这种发虚来源于什么呢？
在梳理阿那亚过去8年发展过程的时候，发现不断被自我美化了，给它编出一个特别美好的故事讲给更多人听，得到自我满足。
“当你干了一件事，可能干成了，干成之后你突然发现你所有对它的总结不见得是最真实的一种表达。有一句话说，我们所有的回忆到底是事实，还是想象，还是一种感受，其实我们已经说不清了。”
阿那亚其实是一条被逼出来的路。而不是马寅设计出来，去实践出成果的理想。
就像这段旅行，我捕捉的是过去真实的状态和感受吗？似乎没那么完整；也可能有当下对过去的加工，增加了新的信息量，赋予新的意义；更有可能有种想象的迁移和过去现在交杂在一起。
如果这些都不是真实，那旅行有意义吗，回忆有意义吗？有，寻找意义本身就是意义。
旅行的过程中不一定就能发生文化和思想的碰撞、也不一定有奇特的际遇、大多数就是平平淡淡的看山游水毫无观感。
旅行过去了，意义的产生只能发生在当下，出现在主动回忆的时候。是主动回忆创造了和过去不一样的感受；调动了过去经验和体验彼此发生新联系，赋予过去新的意义。
旅行是一条自我更新的路。更新发生在主动觉知，主动回忆的时候。
从云门囤驱车400公里到瑶山，这是我们旅程的第二站。
到都匀的候，看到路牌标识“天眼”风景区，乐乐很开心的说这是她最想去的地方，中国天眼有世界最大的且最灵敏的射电望远镜，就像一只大锅盖，发现了102颗脉冲星。
我们丝毫没有犹豫，偏离导航，驶向这个大概可以和宇宙链接的景区。《三体》这本科幻小说建立在一个宇宙基本法则之上，黑暗森林法则：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。
庞大的射电望远镜已经在接收宇宙电波；那么多核爆炸发出足够多的信号，其实，地球本身就暴露了。
开了70公里后，我们在景区停下买票。可惜过了下午四点，摆渡车停止售票，再三询问找出路也无果，没链接到宇宙，带着遗憾离开了。
但是之后路经这里的返程给我们带来人生惊喜。
拉回导航，经过3个多小时，到傍晚，驶过100多公里的路程，我们饶着山路来到荔波瑶山。
踩着夜色，看到蓝色的夜空下灯垂平野。时间静止在那里，看到一副极有层次的油画，蓝色的星空是大背景，驼峰一样彼此独立的墨色小山三五座，山下是错落的村寨每家每户闪着橘色的灯光，村落下方是绿色大草场。
一问当地人才知道油画上的村寨是瑶族新村，怪不得房屋都很整齐，灯光都很匀称。
原来的旧村落就在灯火阑珊处。这里叫拉片村，是一个久远历史，风俗独特的区域，据说这个村的瑶族是直接从原村刀耕火种和狩猎为生的方式，直接过渡到现代文明的，所以这个村也叫活化石村。
天太黑，没路灯，我们借着民宿老板娘的讲解和指示才感受到拉片村传统民居的样貌，原始的谷仓建筑群，覆盖鳞次栉比小瓦片的旧木楼，大概有几十年历史了。
看到这些老建筑是开心的，和之前在遵义看到的自然风貌又不一样了，具有人的创造，时时透露着生活气息：走过小道，绕过大树，知了换着声响叫，小鸟扇着翅膀一群群的回窝，穿着百褶裙的瑶族女子用绣花裹背背着孩子在院子乘凉。
广场传来阵阵歌声，灯火辉煌，是即将开始的瑶族歌舞表演。我们赶紧放了行李，看看这场演出有何不同。
穿着白裤的瑶族小伙，穿前后两片短上衣百褶裙的瑶族菇凉们上场了。以星空和大山为背景，以晒谷场为舞台，以附近的谷仓型民居为点缀，一切自然不过。
走过那么多精致的小古村落，这里的商业氛围大气的融合了民族文化，不是那种小清新犹抱琵琶半遮面的文艺风，有自己的主意。存在即是合理。
拉片村的瑶族称为白裤瑶，男人穿白裤，爱玩鸟；女子主动追男子；女子以大翘臀为美。特别女子两片衣，里面不穿文胸不用被束缚，可以说审美相当开放大胆。姑娘小伙都很健壮，小麦色的皮肤、黝黑的头发、一口不顺溜的普通话。
休息了一晚，第二天清早就被窗外的鸡鸣叫醒。去到二楼的木质小阳台，一座座覆盖鳞片的小屋顶就出现在眼前，青灰色夹杂黑色的小瓦片屋顶，上面奔跑着小鸟。远处的小山包带来阵阵清风，吹动院子里的芭蕉树，露出一大串深绿色的芭蕉。在阳台喝喝茶不错的，可是耐不住晒，有阳光的地方马上就被高温浸染。
拉片村的风貌和我去过的红河哈尼族原始古村落阿者科很像，保留完整的民族风俗传统。相比之下，拉片村远没有阿者科的原始。和现世保持一段距离，是拉开审美层次的窄门。
百年哈尼古村阿者科，存留了传统哈尼蘑菇房建筑和耕作模式，村民质朴，田间地头的风景值得一看。这里也是电影无问西东的取景地哦。
去往阿者科的路车子是开不进去的，得徒步走入它的腹地。公路这些基础设施带来繁荣，现代文明的入侵其实也带来破坏。
毫无留恋地走出瑶山，下个目的地，就是小七孔景区。
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