子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（一）去实践吧
“习”，毫无疑问是第一句话的重点，历来有众多解释，我比较偏信于“实践”这一解释。“学”一般来说就是理论上的学习，例如课堂上学到的一句名言、一个公式。倘若只是“尽信书”，不若无“书”，所以我们需要将所学的知识运用到实际中。“实践是检验真理的唯一标准”，这是一句至理名言。
徜徉于自我的精神之海中，的确是一番享受，但倘若当我们醒来之时，无衣无食，无故无亲，更无所思所想，那是何等的悲哀！谈什么乐趣呢？千万不能成为一个只会说教的口舌之辈，让我们挥动双手，双脚踏地，享受实践带给我们的乐趣！
（二）去交流吧
“朋”，即朋友，但这第二句中的这个字，依我之见，多半是不太来往的朋友。古时交通极其不便，来往者多邻里宗亲，句中“远方来”一词不禁有种疏远之感，似是只见过寥寥几次的友人。让人不禁怀疑，千里迢迢，莫非有所求？
或许这位朋友可能会给我们带来麻烦，但万一不是，只是来见一面，甚至送礼的呢？“海内存知己，天涯若比邻。”倘若真是如此，那是何等的快乐呢！如若反之，来有所求，也不必苦恼，人与人之间的关系正是因为交流才会发生变化，或紧密，或疏远，这是一次“实践”的机会呀，这又是何等的快乐呀！与他们交流吧，去看看他们是不是我们真正的朋友！
（三）去TMD吧
前半句是一种人生的至高境界——“人不知而不愠”。做到的人可被称为君子，尤可见其难。“不知”即不了解，“不愠”即不生气。但有多少人，能放下别人对自己的“偏见”，又有多少人能选择释怀与宽容。所有的实践都有一个结果，是好是坏，全由自己的内心，而非他人一己之见。
我们不奢求世上所有人都了解自己，但我们可以有一颗恕他之心。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，在这个世上，我们就是一个个“哈姆雷特”，“哈姆雷特”不会因为读者的看法而改变自己的行为，更不会改变故事的结局，我们也是如此。自己的内心在想些什么，只有自己知道。别人的偏见，去TMD吧！
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
前两句的推论的逻辑，略显不合理，尤其后面一句“未之有也”，过于绝对了，可能是想表达一种语气。这段话强调孝悌是仁的根本，对于这个观点我不是绝对的认同，但至少我们从中能看出孝悌的重要性。做人要讲孝悌，这不必赘述，但我们此观人，值得一叙。
我们一出生，便是在一个小小的家庭中，直到长大，我们去闯荡社会，再建立一个小小的家庭。陪伴一个孩子最长久的便是他身边的亲人，而他对身边人的态度，一定程度上也可能是对其他人的态度。怎么看一个人，最好的方式就是看他对身边亲人的态度。如果将来你有意愿成为陪伴他（她）一生的人，那么这边是一个很好的参考。
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