诗词学习散记（六）

诗词学习散记（六）

文/铨斋

1.看清生活的真相，依然热爱生活。

2.有空看看《十八家诗抄》。

3.金圣叹选批唐诗也不错。

4.诗词真的不能太依赖手机、工具、百度、搜韵、诗词吾爱什么的，否则不是创作，是点了。

5.以批判屎尿体为由，却直接屎尿二字入诗，追热点追流量的做法不能苟同。

6.格调与美感。可以作为衡量诗词的基本标准，也可以说是诗词创作的基调和方向。摈弃口号说理和俗气论调。意深是进阶的要求。

7.诗词要有格调有风骨有美感，传统民俗有些不能盲从。比如小年送灶王，写不好容易格调尽失。

8.人间那得罢纷争。

9.有人填破阵子，通篇训人骂国，这种何必用词牌，檄文更直接。不是观点对或错，是不适合用词的形式表现。

10.诉诗情容易，诉真情难。心情并不一定是真情，能被人读出来的真情才是真情，只是自以为的就很难说是真情。

11.论平平仄仄平仄平，是拗救？是变格？都不是，是出律！

12.何时诗词能突破圈子的局限，或许才是发扬光大之时。

13.前有屎尿入诗，今又见傻B二字入诗，底线呢？不可忍。

14.古人有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。今人为何都反其道而行之？尤其群里的诗友们，这样也不是错，不过又何必载以诗词呢？不是不能乐，单纯为作乐而诗过于肤浅。

15.无我无感发，句子再美也不过是花瓶，缺乏生动鲜活的力量。

叶嘉莹先生说的生发感动很重要，先感动自己，然后还得感动别人。

16.出新出奇容易，新奇而合理合情难。

17.真实。是忠于自己，品格不一定很高，也不可能做到最高的品格，但感情的真实很重要。敢于写自己的忙迫、激昂之情感，思考的更清晰，或许有助于生活和人生，这是诗的实实在在的作用之一吧。

18.放翁写诗忠于自己，有什么说什么，写的方面多，诗的数量所以也多。想起来认识的两位老师，沧州逍遥杨景春老师和师晓安老师，我觉得有点似放翁，多而真实，写的方面也多。

19.愤慨与调和并存，调和应偏多。有助于长寿。心境的和谐很重要，即使写愤慨自己也要调和。

20.小艇上时皆绿水，短筇到处即青山。（放翁）

云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠（放翁）

绝美好句！

21.古时双关，类之今谐音梗，或谐义梗，可作常用技巧之一。

22.知识好懂，但是要吸收成自己的知识，得慢慢看，慢慢领悟。

23.诗看的明白有回味才好，不是内容越多越好，只写一点最好，用咏物做练习会有效果。

24.诗词在古代的受众可能也不太大，文化水平欣赏水平那时应该没有现在高。所以作品没有人看没有人欣赏是正常的。要不怎么有“不惜歌者苦，但伤知音稀”这句呢？但觉得人家欣赏水平不够，而不是自己创作水平低的，其水平就确实是低，我有时也觉得是别人不会欣赏，明明就是自己水平低。

25.向死而生，何能？

26.顾随先生说及时行乐思想的朱希真还不如死了，批的真是狠。也看出先生的真诚与进取心，我辈当自省。

27.顾随先生的传学一书，真可受用终身，观叶嘉莹先生之成就，顾先生教育惠莫大焉。试填临江仙一首怀之。

28.辛词亦有糟糕者，能自辨其好坏方为入其门。

29.八不主义（出自胡适《文学改良刍议》）：一须言之有物;二不摹仿古人;三须讲求文法;四不作无病之呻吟;五务去滥调套语；六不用典;七不讲对仗;八不避俗字俗语。适之先生说的二六七适用于学而知之者，而不是什么也不知道就按二六七去做。入门和初级中级的水平需要这三点，高级顶级的水平可以随心所欲而不逾矩。吾望其项背而不得，是真可怜。

30.凡是情感，凡是思想，都可以作诗，就都可以作词。从此以后，词可以咏史,可以吊古,可以说理，可以谈禅，可以用象征寄幽妙之思，可以借音节迷悲壮或怨抑之怀。这是词的一大解放（出自胡适《词选》论苏轼词）。这个可以有。

31.才气无可法，思想无可学。可学者惟风骨和抑扬情调。

32.提得起放得下，提得起放不下，提不起放不下，提不起放得下，此四种放不下才有气，放得下就无气，便不用成文。放不下才可能有余味。

33.文学应从无可奈何转到心怀希望，再到付诸行动。