六龙散记
一直欠六龙飞天一篇剧评，从第一集起就有写点什么的冲动，却迟迟没有动笔。答应自己要在郑道传消失之前完成的，却一直拖到王子之乱的前夕。
追了近半年的剧，马上就要结束了，真真是且看且珍惜啊，刘亚仁也会在六龙结束后正式入伍，那种期待却又不舍得矛盾心情就这样巧妙纠缠着。
说实话只是记录下看剧时一些琐碎的记忆，并不能算剧评。
我记得洪仁邦曾在成均馆说
孔子言仁义为何?
和杏仁的仁是同一个意思。和酸枣仁的仁是同一个意思。
孔子所言的仁义是种子，是生命，种子终究会发芽，虽然看上去很硬，仿佛是死了，但生命会破壳而出，因此，仁心会韬匮藏珠，与万物息息相通，那是一股源远流长的气魄，越是压迫越要生机勃勃。
我曾认为这是儒者的信念，但我发现其实每个人的信念都是不同的，即使你如何认同某个人。坚守信念的力量是如此巨大，已至于那些不同又是那么尖锐。
如果问六龙最大的不同在何处，那我觉得就是我欣赏剧中每个角色。没有所谓的好人，也没有什么所谓的恶人，每个人都不过是坚守自己的信念在生活，在斗争，每个人都是受到自己内心那条叫欲望的虫子驱使的，蠢蠢欲动，与此同时造就了每个鲜活的人。
善者即使对恶也会给予包容和接受，但正义却绝不允许恶的存在。正义之所以正义，是因为它会将恶赶尽杀绝。这小芳远在成均馆时期的信念，所以种下一棵棵复仇之树，虽然现在想来一个12岁的孩子做出的是多么可怕的事，然而那种信念的力量让他战战兢兢地挥动手中的匕首。
我要做让世人欢笑的政治，那是李芳远在遇到无恤和焚伊后的信念。
还记得李芳远问郑道传，为什么别人的欲望叫志向，而自己的欲望却叫野心。他的眼神让人发狂，他终究无法忍受自己什么都做不了。
虽然我们常常抱怨自己生活枯燥，每天只是简单地重复，然而至少我们知道自己在做着什么。或许我们所做的对于这个世界来说微不足道，但那些就像是我们每天行走的动力，给我们以方向，就这样想着，我还是能做些什么的。
即使是都堂三人邦之一的吉太味，也有自己的信念，他说，世人都是我贪污腐败，都说我践踏了这个国家，可是我比任何人都热爱这个国家，在这个国家我能享受的都享受了。人人说我是恶人，然而唯有弱肉强食才是天地间亘古不变的道理，强者不欺凌弱者，难道要欺凌更强者吗?直到现在我仍认为吉太味是最有血有肉的人物，也钦佩他最终是以武士身份而非政客的身份死去。
郑道传，可以说是我了解相当最多的人物，之前看过不少和他相关的作品，但当他长平门高歌无以异也，还是让人浑身一颤，热泪盈眶，他就是展特葛尔，他从理想主义走向既理想又有手段的政治家。看过不少人的演的郑道传，金明民让我看到了视帝的威严。
善竹桥上那段经典的对话仍仿佛在耳边回响
李:之前您和我说过不要拿百姓做借口，所以我有好好观察百姓们，但是百姓们啊，并不关心社稷会怎样，对于百姓来说，如此亦如何，如彼亦如何，不管是圃隐先生您守护江山社稷，还是三峰想要建国，对于他们来说，没有什么关系，百姓只需要米饭和生活的快乐，这些就足够了，
圃:你听好，儒者并不是追随百姓的，是要包容百姓，并且引导百姓，是包容他们才需要社稷，为了他们的儒者之心，我们称之为忠，如果放弃了忠，心中的百姓也将随之消失
不管你们怎么做，你们能得到的，只是高丽和我这百斤多点的身躯罢了，此身一死再死，纵死一百次，身子被腐蚀，白骨为尘土，但心中的忠的一片丹心，宁有改理与之
李:那片心，真是可嘉，
圃:你倒是有一件东西可以从我的身上得到，千年的恶名，明日早上开始你会和郑梦周这个名字纠缠千年，被记录被谈论，你好好忍受吧
李:好的，就那么办吧，如果无法在今生与先生纠缠，我就努力在死后的千年历史里，与先生纠缠在一起吧
这段何如歌与丹心歌的对撞让我重新看待那段历史。
作家说 笔下的人物不是由自己来决定，是由他们来决定，你只能创造他们，却不能决定他们。
历史是冰冷的，然而人却是鲜活的，或许这是六龙飞天一直以来对我最大的意义，在之前李芳远对我而言只停留在铁血君主这个概念上，而郑道传则只是史书上的一位思想家，然而现在他们的形象却变得有血有肉，我开始尝试理解何谓信念，何谓政治，也正是因为六龙，我开始思考那些从未思考过的问题，我们有了思想的对撞，我们开始争辩我们我们的观点。
就像编剧所说，历史剧的意义不在于告知历史，不是将自己的史观强加给观众，而是让观众重新思考我们这个社会，我们究竟怎么了？
无论对李芳远还是郑道传来说，这都不是一场所谓的政治的胜负，而是无奈的反抗，不论历史还是政治都没有对错，忽然想起那首印度的小诗，无论遇见谁，他都是对的人，无论发生什么事，都是唯一会发生的事，不管事情发生在哪一时刻，都是对的时刻，已经结束的，已经结束了
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