20191201读书笔记
奥勒留的《沉思录》140---185页
卷八“你的生活必须一步一步来经营,假如你做的所有事情都实现了当初的目的,那么你就应该知足,你实现目标的行为不会受到任何人的阻拦。”
什么才是你向往的幸福生活呢?名利钱财物是享受还是犀利的辩论?我觉得都算不上。
无非就是遵照人的本性去办事,何为准则?无论做任何事情,一定要扪心自问,这样做会有什么后果,以后会后悔吗?每个人终将是要离开人世,万物都会消失,此刻就应像一个理性的人,社会上的一部分人一样做事,遵守和神明一样的原则。
“在你不想起床的时候,你要想到你的社会责任是你的天职,符合你的本性,可是睡眠却是没有理性动物都有的行为。”
在这提示一下我们知道,未来检测是否符合本性,和宇宙神明的规则,标准问题之一可以是:当自己每做一件事情的时候自省,这是非理性动物也会如此的行为吗?总之,要朝着有益于文明社会前进的方向行事。
——变更自己的想法。倾听别人对的观点,这也是自由的一种表现。因为这是自身的行动,我们的做法解释源于我们的目的和推断,也就是人们常说的理性。
——铭记于心的是,假如你的心灵富足,根据他的旨意行事,不做一些不正当的事情,那么你的理性就会非常强大。
——逃离了激情的心灵就是一座无坚不摧的壁垒,是最没有危险的栖息之地。
我认为做人做事还是要有一定的激情。只是遇到困难时波折时,如何做到心平气和。就像我们中国人讲的,上善若水。西方人用阳光的照射形式来说明。阳光也是一种扩展,而不会全盘消耗自己。他不会强行和障碍物发生冲突,也不会往后退,而是安稳地照射过去,把接受他的东西照亮。而那些不愿意被光照亮的东西,自然就失去了光明。
存在的目的就是相辅相成,要引导他们,甚至包容他们。
卷九“要坦然接受死亡,而不是鄙视死亡,因为这也是自然一早就规划好的事情。”
“只要是没有公正办事,就是不尊敬神明, 因为宇宙本性之所以把有理性的生灵创造出来,就是要让他们相互的帮衬,而不是祸害对方。”
这里是否与我们道家的道法自然有同解。
——伤害别人其实就是伤害自己,对他人不义,其实就是对自己不易,因为他自己也跟着变坏了。
工作时不要抱怨不断,还不乐意,也不要想着得到表扬和同情,心里只要想着一件事就可以,那就是不管工作还是休息都要和社会理性的要求相符。
我们要探求所有事物的缘由,从它的物质独立来看,之后,看它在自己的特点下最多能存活多少久。你过去之所以有无数的烦恼,就是因为你总是违背本性做事,现在原因很明白了。
如果卑鄙之人冒犯了你,你就问问自己,难道世界上的人都是高尚的吗?当然不是!
这里也像是儒家的理念,以及我们中国民间常应用的说法:善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到,没必要乱了自己的心性。

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