文|陈言

图|网络

中国科学院外籍院士李约瑟曾经提出过一个著名的“李约瑟难题”，这个问题的主要内容是，“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”

中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，比如四大发明，但是为什么却没有引发工业革命呢？

我们眼看着西方国家用坚船利炮打开了国门，我们却无计可施，虽然那时候提出了“师夷长技以制夷”，但是你只学到了人家的皮毛，却没有掌握人家的根基。

这个根基是什么？在《第一性原理》这本书中，我们可以找到答案。

《第一性原理》是混沌大学创办人李善友教授的著作。

在知识付费领域领域有三个层级，樊登创立的樊登读书会是最初的层级，他面向的是最广大的读书群体，提出的方法论也是最为基础的方法论。

而中层次的则是得到，得到面向的是更为专业的人士，里面囊括行业领域的方方面面，商业，企业，心理，哲科，很多内容相对而言比较专业。

最高级的就是混沌大学，混沌大学致力于创建创新学科体系，它将许多哲学科学思想思维引入商业教育，帮助创新创业者认知升级。

《第一性原理》的作者李善友同时也是混沌大学的创办人，他曾创办知名互联网公司酷6网，并成功带领酷6网成为第一个在纳斯达克上市的国内视频网站。

他还先后创办了“创业营”和“创造营”，首次将颠覆式创新、互联网思维等创新理论引入创业课堂，影响了无数商业界的精英。

《第一性原理》这本书告诉我们，无论你是一个企业的经营者，还是一个独立的个体，你都可以通过“第一性原理”来重新思索企业的使命和定位，让企业永葆青春；作为个体，你将会不断探索生命内在的本质和力量，并将在这条路上成就非凡的人生。

这本书收录了作者针对不同方面的8个思维模型和实践方法，彻底帮企业和个人理清问题的本质，直达本源。

01 什么是第一性原理？

第一性原理，可以从两个方面来作出阐述，对于企业来说，第一性原理就是企业的发展文化和发展使命。

 

对于个人而言，第一性原理就是个人最本真的追求，简单来说就是支撑你生活在这个世界上最初的追求是什么，这就是所谓人生的“一”或者说是“元”。

其实作者有一个更为形象的比喻，他把第一性原理比作是树木的根基，我们看到的枝繁叶茂的大树，最终都是由它庞大的根系和坚固的根基所决定的。

我们也可以简单地理解，对于个人而言，第一性原理就是支撑人的信念和品质，对于企业而言，便是成立企业的初衷以及企业将来所要走的道路。

02 为什么要掌握第一性原理？

站在哲学的角度，我们一直在追问一个问题，我们到底是谁，我们从哪里来，我们将去向何方？

那么对于企业而言，同样也需要追问一个问题，作为企业的创造者，我做企业的初衷到底是什么？我想要带领这个企业走向何方，它的发展理念是什么？它成长壮大了以后，他最终的使命是什么？

对于个人而言，我们需要提出这样一个疑问，我的追求是什么？我这么孜孜以求地认真努力地工作和生活，最终为了实现一个什么样的目标？而实现了这个目标之后，我最终还要走向何方？

也许在现实生活中，很少有人会去追问自己这样的问题，但是站在《第一性原理》这本书的角度，我们不妨做这样一个思考，因为你只有看清楚这些问题的答案，我们才能更好地，去经营一家企业或者说去规划好自己的一生。

这里有个具体的案例来讲述一下，第一性原理对企业发展及走向的指导作用。

世界上第一台商用计算机是由雷明顿兰德公司发明的，叫做优尼瓦克计算机，当时这种计算机的售价高达上千万美元，兰德公司将他们设计出来的计算机定位为为科研市场服务。

也就是说，雷明顿兰德公司把科研市场作为了自己最初的服务对象。

紧接着IBM公司紧随其后，但是IBM就很快发现了计算机在商业领域中的商机，于是开始推出商用计算机。

这样IBM把它的服务对象从科研市场又扩大到了商业市场。

相比科研市场，商用市场又是一个多么大的市场啊，很快地，IBM几乎垄断了整个大型商用机的市场。

这个时候又出现了另一个DEC公司，是美国一个数字设备公司，它也发现了商业市场的巨大潜力，在IBM垄断大型商用机的市场前提下，它便开发小型商用机。

在这种敏锐的眼光下，DEC公司也确实干得很优秀，它的成功被当作案例写入了《追求卓越》这本书。

以上三家公司都成功地开发出自己的商业领域，但是他们忽略了一个致命的点，那就是广大的个人市场，以及除了计算机以外的广大的手机市场。

这个点被乔布斯和苹果捕捉到了，苹果设计了一个公司文化，就是“让每个家庭都可以拥有一台计算机”。

苹果公司迅速推出了自己的第一款个人计算机，售价1200多美元，不但让美国家庭实现了拥有个人计算机的愿望，价格也为大多数家庭所接受。

后来苹果公司趁胜而上，又发明了智能手机。

大家回忆一下，我们最初使用的手机，不管是哪个品牌，不管是什么样的外观，都会有一个键盘，而乔布斯创造性地用触摸屏取代了手机键盘。

从而开启了智能手机的全新时代。

我列举的这个案例便是作者8个思维模型当中的一个——破解创新。

既然这个思维模型，它对企业有着巨大的引领作用，那么对于个人又有什么样的指导意义呢？

我们在整个人生过程当中，不可能只服务于一家公司，也不可能只以一个职业作为自己的终身职业，那么就面临着众多的选择和挑战。

如果我们能够掌握破解创新这个思维模型对人生的指导，那么我们必将在人生遭遇瓶颈期之前就有预期地做好应对准备。

不管是寻找另一份职业发展也好，还是突破原有的问题走入另一个发展赛道也好，至少我们拥有了新的选择和新的方向。

如果我们没有意识到这一点，直到走入发展的极限点，等到最后退无可退之时，我们必将发现自己已经走入了人生的困局。

作者告诉我们，破界创新它并没有解决原有系统的极限问题，而是让原有系统的极限问题变得无关紧要。

比如畅销书《一年顶十年》的作者剽悍一只猫，他曾经就是一个三四线小城的英语教师，最后成为自媒体领域的意见领袖，可以说，他就是运用了破界创新这一思维模型，将自己人生发展的走向问题完全改变了一个航道。

从以上这两个案例就可以看出第一性原理对于企业和人生的指导作用。

03 如何成功找到属于自己的第一性原理？

作者在书中告诉我们，人类日常生活中常用的两种基本逻辑方式：一种是归纳法，另一种是演绎法。

其实在生活中，我们经常用各种方式来考虑问题，但是归根到底总结下来就是两种基本逻辑方式，一种是归纳法，另一种是演绎法，那么这两种逻辑方式有什么不同呢？

归纳法简单来说，就是由日常生活当中的各种实践归纳出一个理论经验，也就是我们常说的实践出真知。

而演绎法则是根据一个正确的前提利用正确的逻辑推导出新知识的思维方式，这个不太好理解，举一个例子，也就是著名的三段论经典句式。

所有的人都会死，

苏格拉底是人，

所以苏格拉底也会死。

从这个例子可以看出所有的人都会死，这个前提是绝对正确的，于是经过逻辑推理，既然苏格拉底也是人，那么他也肯定会死，这个结论也一定正确。

归纳法有一个缺陷，就是它只能证伪，不能证明，比如我们众所周知的黑天鹅事件，在传统的观念中，天鹅都是白色的，所以大家都觉得天鹅就一定是白色的，直到在澳大利亚发现了一个黑天鹅的品种，才发现天鹅不全是白色的。

而演绎法却可以保真，即只要前提是正确的，经过正确的逻辑推理，那么结论也一定可以保证是正确的。

所以从两种基本逻辑方式来看，归纳法是建立在大量实践上得出来的一种经验，并不能证明结论一定正确，而演绎法是经过逻辑推理得出来的，是能经得起实践验证的。

所以这就向我们揭示了，我们在生活当中一定要学会用演绎法来得出真知。

其次，我们一定要杜绝从众效应。

从众效应很好理解，就是所有群里都有这样一个共识，它是什么，它就是这样子的，这个观点会给我们带来很深的影响，让我们也认为，对，就是这样子的。

英国哲学家罗素说，很多人宁可死，也不愿意独立思考。

这些说的就是从众效应对于我们个人思维模式的一种限制。

最后一定要具有批判性思维。

我们时刻要保持一种清醒，那就是我说的有可能是错的，我所看到的有可能不是真实的，大家都认同的观点，也不一定是完全正确的。

当我们具有了这种批判思维的时候，我们才能够突破从众效应，冲破群体信念，从而具备自己独立的思考能力和分析能力。

说了这么多，其实最后读完《第一性原理》下来，我最深的感悟，不仅仅只是李善友教授所带给我的有关思维模型方面的思考和学习，更是感动于他的整个大胸怀。

他说，走入混沌，是为了走出混沌。

因为柏拉图曾说，真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。

他办混沌大学的最终目的，是为了像柏拉图一样，把大家引到洞穴外面去。

当一个人愿意把自己毕生的所学，贡献给一个群体的不断先进与不断智慧，我觉得他的整个人都散发着人性的光辉。

对于李善友教授来说，他的第一性原理便是影响他人，赋能他人，最终帮助他人走出混沌。

04 回答“李约瑟难题”

对于“李约瑟难题”，爱因斯坦是这样解释的，西方科学的发展是以两项伟大成就为基础的：古希腊哲学家发明的形式逻辑体系和发现通过系统性实验有可能找到因果关系。在我看来，中国贤哲没有做到那些不足为奇。倒是西方科学做出的那些发现才是令人惊奇的事情。

这其实就涉及到作者在书中所提到的公理化思维的概念，这恰恰也是我们中国人所缺乏的，我们中国人擅长归纳，而从来不擅长演绎。

可这个世界上最伟大的发明与发现，都经由创新走向创造，这远不是归纳法可以得出来的事实。

好在中国现代已经非常注重基础科学领域的发展，在公理化思维的进程上，我们也许起步比别人晚，但是以中国人的智慧和勤奋，一定不会落后于人。