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铸基皇室养生洗髓功中,“易筋六式”作为“站桩、吐纳、拉筋、垂吊、拍打、打坐”五个重要组成部分中“拉筋”环节的功法之一,很好地继承了古代传统功法的基本特点，动作刚劲有力、刚柔相济。但也需掌握一定的习练技巧，以达到最大效果。
第一式：蟠龙探海
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，自然呼吸；
双臂向体侧平展，手心向下，力到指尖，翻掌，向上合掌，十指交叉于百会穴正上方，反掌向上推，双臂伸直；
向下折腰，脊椎保持正直，胯部放松，双腿保持绷直，双掌尽量着地，保持九秒钟；
共做四个九拍，最后一个九拍结束时双手从百会穴正上方向体侧画弧下落，同时缓缓吐气，双腿并拢。
第二式：左右弯弓射雕
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，自然呼吸；
双臂向体侧平展，手心向下，力到指尖，翻掌，向上合掌，十指交叉于百会穴正上方，反掌向上推，双臂伸直；
下身不动保持中正，上体向左侧旋转，双掌缓慢落至左侧腰胯间，反掌，手心向上拖起，右腿向右前方跨出一大步；
左腿用力等地，成右弓步，同时反掌向右前方用力推出，双臂伸直，目视双掌，肩、胯、肘、膝在同一平面，保持九秒（九拍）。收右腿，立身，双掌交在百会穴正上方，上体向右侧旋转做弯弓射雕右式；
左右各两个九拍，共四个九拍。第四个九拍结束时双手从百会穴正上方向体侧画弧下落同时缓缓吐气，双腿并拢。
第三式：太虚拔阴
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，自然呼吸；
双臂向体侧平展，手心向下，力到指尖，翻掌，向上合掌，十指交叉于百会穴正上方，反掌向上推，双臂伸直；
同时脚跟踮起，待双臂上推至极限时臀部微微下坐，把脊柱拉长，双腿微微有弯曲之意，目视正前方，静立九秒钟（九拍）；
双掌下落同时脚跟着地，再反掌向上推做第二个九拍，共四个九拍。第四个九拍结束时双手从百会穴正上方向体侧画弧下落同时缓缓吐气，双腿并拢。
第四式：天圆地达式
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，自然呼吸；
双臂向体侧平展，手心向下，力到指尖，双手下落向后护腰，拇指朝前；
向后慢慢折腰。双肩向后夹脊，昂头，向后折腰时尽量看到后地面，保持九秒（九拍）；
缓缓站起，再向后折腰做第二个九拍，共四个九拍。第四个九拍结束时双臂向体侧平展，掌心向下，再下落至体侧，同时缓缓吐气，双腿并拢。
第五式：乾吸坤吐一式
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，双臂自然下垂于体侧；
下颚内收，缓缓吸气，头向左、向后旋转，第五拍时头后仰伸变吐气再向右缓缓旋转，头下垂于胸前；
头向左、右转动时耳朵尽量紧贴肩部，双肩保持平整，不耸肩宁腰。一吸一呼头部旋转360°为一个九拍（九秒），反方向在做第二个九拍，左右各做两次共四个九拍；
第四个九拍结束时抬头，双臂体侧平展掌心向下，再下落至体侧，同时缓缓吐气，双腿并拢。
第六式：乾吸坤吐二式
双腿分开，与肩同宽，双唇紧闭，舌顶上腭，双臂自然下垂于体侧；
缓缓吸气头向左后下方慢慢转到，双目余光注视尾骨，整个动作用时九秒（九拍）。缓缓吐气，头部回正，再向右侧反方向做下一个九拍；
第四个九拍结束时，双臂体侧平展掌心向下，再下落至体侧，同时缓缓吐气，双腿并拢。
练习过程中用力要适度
易筋六式的功法特点之一是动作舒展，通过“拔骨”运动达到“伸筋”的目的。即通过牵拉人体各部位的肌肉和大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等组织，来提高人体肌肉、肌腱等组织的韧性和力量，改善人体骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能。
比如，在“弯弓射雕”一式中，可以增强人体胸廓肌肉的力量和伸缩性。对于因年龄增长而致使人体呼吸功能降低的老年人和慢性呼吸困难的患者，可以改善他们的呼吸状况，提高他们的生活质量。
是不是动作用力越大越好呢？其实并不尽然。
功法动作要“刚柔相济、虚实相兼”，“刚中含柔”，“柔中有刚”。也就是说，在练习时，动作用力要适度。
因此，在某几招需要大幅度动作的招式中，都做到力留三分，在“拔骨伸筋”中用力不蛮不硬。否则，对患有高血压病的老年者，对体质偏弱的健身者，对肩周炎类的患者，可能会因用力蛮硬，而导致锻炼后出现身体不适等不良反应。
呼吸要自然
易筋六式中的呼吸运动，是要求从始至终以自然呼吸方法为主，而不采用和吐纳一样的呼吸方式，这是为什么呢？
因为吐纳的呼吸，主要是以腹部肌肉进行收缩和舒张，致使腹部有规律性地凹进与凸起而进行的呼吸方法。而易筋六式是以变易筋骨为主的动作导引功法，其动作的变化并无规律性，有的动作在定势上还需停顿片刻，以强化动作导引的易筋易骨作用等。
因而，在易筋六式中要求习练者呼吸保持本能的自然呼吸方法，无需将吐纳式呼吸方法加入，以免产生不适反应。
意识要专一
易筋六式最大的一个特点就是易筋易骨，是以形体导引为主要表现形式的健身功法。
虽然它不是以意识导引身体随之的形体活动，或以鲜明的意识活动为主动而导引形体的被动活动，但在形体活动中却十分注重人的内心意识活动。
这就要求在易筋六式的习练过程中，既要自始至终把握住自己的思想意识，不让自己的思想意识被其他纷杂的思绪所侵扰，同时还要能调节控制住自己的内心意识不被周边的缤纷环境所影响。
这如同《西游记》中的唐僧，时刻注视着内心易生欲望的猪八戒和易受外界变化而生性好动的孙悟空一样，必要时还须通过念经等方式对他们加以控制和约束。这在易筋六式的习练中也同样是最基本的要求，在习练中意识活动要集中，要专一，不能三心二意。
若在练习过程中，不注重意识的调控，注意力不集中，思绪满天飞舞，游无定处，那么效果必将大打折扣，影响练习效果，致使动作刚中无柔或柔中无刚，使动作僵硬或松懈，以致身形活动不能充分地“拔骨”“伸筋”，而失去对人体运动组织应有的影响，丧失人体运动功能的改善，影响身心活动对大脑皮质下植物神经的交感神经、副交感神经优与劣势应有的作用，丧失或降低神经—体液—免疫的应有功效。
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