三、启蒙运动
将十九世纪哲学家攻击十诫第一诫的思想告诉我们，好让我们明白当时人信仰上遭遇的困难是什么。为什么当时的哲学家敢反对上帝到这种地步呢？因为他们深受所谓“开明时代”、“启蒙运动”的影响。“启蒙”—— 这个词带有光照人的悟性，使人思想开通的意思。
十七、十八世纪时，人绝对化自我到一个地步，自认已经进化到极致，思想开通到凡事都能解决的程度。宣称能够发现所有的科学，没有任何宇宙的奥秘与真理是人不能挖掘与理解的。近而批判《圣经》、反对宗教。启蒙运动之前，是宗教的权威反对信仰的背叛者；启蒙运动之后，是人以犯罪堕落的思想批判自己不能接受的宗教思想。这种宗教反动思潮发展到十九世纪达到高峰，马克思也在这个时期出现，他批判宗教是落伍的思想、是人类精神的鸦片。“宗教是人民的鸦片” 却不是马克思原创的话，而是他在大英博物馆看到一位基督徒金斯黎（1819一1875）写的书，抄用人家的话。
上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，自称为聪明，反成了愚拙；
《罗马书》第一章19一22节
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