整体来说，古埃及人是个喜静不喜动的民族，他们不怎么打猎。或许今天能够在自然纪录片里，在尼罗河三角洲看见较大的羚羊群，但是在古代埃及，羚羊对这里是退避三舍的，因为古埃及的人口较其它非洲地区更稠密。基于同样的原因，古埃及人也有没有猎取鹿、狮子、熊，甚至兔子的条件了。尽管如此，古埃及人还是知道世界上有狮子这种威猛的动物，有些好战的法老攻打了人口稀疏的地区后，会带头捕猎狮子，并让艺术家们画在壁画上。
捕猎狮子不会成为古埃及普通人的娱乐活动，不过普通人也有惊险刺激的娱乐活动，那就是猎捕鳄鱼和河马。我读得书少，不知道古埃及人这样做有什么企图，我寻思着，大概捕猎本身出于求生欲，而捕猎的名目却各有不同。鳄鱼和河马都是凶猛的动物，如果他们繁殖得太多，渔民们就会受到伤亡，根据人类集体的求生欲，的确应该猎杀一些。不过如果尼罗河神的形象真是鳄鱼的话，以古埃及人对神的畏惧，真的不怕猎杀鳄鱼会触怒神明吗？
我想，如果猎杀鳄鱼后，又将被猎杀的鳄鱼当作贡品敬献给神，那就算是资源循环利用了吧？杀死了神的肉身，又将神的肉身敬献给了神的灵魂这样……咳！这是我的无责任无厘头想象。而猎杀河马的则可以编一个更“师出有名”的理由，因为河马被视为邪恶女神的宠物。想想这个理由也很无厘头，“邪恶女神会威胁到我们的法老，我们要杀死她的宠物，威胁她，给她一个警告！”不知道这位传说中的邪恶女神是什么性格的神，如果她很冷漠的话，她看见愚蠢的人类这样，肯定会想：“冷漠！愚蠢的人类，你们伤不到我，就伤害我的宠物。”
不过如果传说中的她很易怒的话，人们编这种理由也不怕适得其反吗？从人性的角度想想，有人杀害了你的宠物，你不报仇？——关于猎捕河马的前后，这些也是我的无责任无厘头想象。说回古埃及人的娱乐行为本身，并不是所有的古埃及人都是捕猎凶猛水生动物的勇士，一般人也就捕鸟、钓鱼解解闷。钓鱼实在是没什么可说的，或许比现代人钓鱼更容易上钩，因为以那时的生产力，生态没那么容易失衡，不过尼罗河里鱼的种类不多，所以大约少了很多乐趣。
而捕鸟这种娱乐活动则欢乐得多，因为水鸟们特别喜欢栖息于尼罗河退潮后留下的水塘里，故而种类繁多。除了常见的鹅、雁、鸭子和海燕之外，还有吉祥的鹤，虽然不知道古埃及人是否认为鹤有特殊寓意，不过它的确非常优雅有灵气，还有一些虽然人类对其没有特殊看法，但的确是非常漂亮或奇异的水鸟，如鹈鹕、朱鹭、鹳、小嘴鸻和相对容易见到的翠鸟。古埃及人能见到的大多是候鸟，所以这些鸟类不一定在同一个时间段出现。比如说三月的时候，就没什么水鸟飞来，人们要玩捕鸟游戏只能捕一捕……鹌鹑。捕鹌鹑也不长脸呐！
整体来说，古埃及这个地方，地理条件平坦、不险峻，多数时候尼罗河的涨退都有规律可循，土地又肥沃，风景虽然变化不大，但是每天早晚和夜幕降临的景象也非常美，足以震撼人心。古埃及人在此悠闲地生活、创造，平静又风趣地生活着。但是说到“创造”，古埃及人的创造实在是太惊人了，果然是物质条件满足了，人们开始追求精神满足了吗？雨果曾经提出一个观点：“在印刷术出现之前，建筑就是人类智慧的集大成者。”所以，古埃及的建筑艺术成就能保留至今真是一件大好事。
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