曾子曰，甚哉，孝之大也！
子曰，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，天地之经，而民是则之。 则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王教之可以化民也，事故先之以博爱 ，而民莫遗其亲，陈之以德义， 而民兴行，先之已敬让，而民不争；导之以礼乐 ，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云；赫赫师尹，民具而瞻。
曾子说:多么博大啊，行孝之道，真是精深无比 ！
孔子说:孝道就像天上日月星辰的运行一样，有着恒久不变的道理和规律；也象地上万物的生长一样，有着合乎道理的准则，它是人类最根本，最重要的品行。 天地按照自然法则运行，人类也应该以孝道为准则去遵循它，遵循上天恒久不变的规律，利用大地孕生万物的优势来治理天下，这样对百姓的教化，不用采用严厉的统治手段，就能获得成功，对百姓的管理 无需推行严厉的刑罚也能治理的井井有条，先代的明君贤主，领悟到通过教育可以感化百姓 于是亲自带头，身体力行，爱护全天下百姓 所以再也没有遗弃双亲的人了 向百姓宣扬道德和仁义，百姓就会主动的实行起来 君主帅先做到敬重谦让，百姓就不会相互争斗 用礼乐来教化百姓，百姓就会和睦相处，用赏罚的形式告诉百姓，什么该做，什么不该做，百姓自然就不敢违法乱纪了，《诗经 小雅 节南山》里这样记载着 :声名赫赫的太师啊，百姓都在仰望着您呢。
在这一章中，孔子将孝道与天地运行的自然规律做比 主张以孝道为准则，以博爱的思想教化百姓，天下自会和平安定
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