诸位菩萨大家阿弥陀佛！我们在学习过程中，在生活实践中不能运用佛法的智慧做如是观照。而是见万法万相随即分别留碍。不能从根本解决我们和万法的联系！不知道万法万相到底是什么？怎么形成的？为什么我们心见马上就分别！而且随着就生起取舍之心。我们在过去生活中都已经养成习惯。分别事物，归类，好的，坏的，男的，女的，美的，丑的。然后随自己喜好取舍。这见，思二惑成为了我们的障碍烦恼所在。要突破这点首先我们得认识这些万法万相都是什么？它们究竟是怎么产生的最后又归向何处？我们不断的分别会造成什么样的后果？彻底的了解万法万相后，我们就会慢慢改变养成已久的习惯。与万法万相合为一体。在生活中运用而不取舍留碍。我们的老师佛陀在开示大众时说；万法皆如是。我们耳闻，目睹，身受，皆如是。如是风，如是雨，如是虚空大地，如是本末究竟。其如即是我们本来不生不灭的无相真性。其是就是这森罗万象的万法。其相无量无边不可穷计。这万法万相也包括有情世间和无情的依报世界。一切的根源皆是我们无形无相的本体。也就是空如来藏。当我们无明一念时影现了有型有相的万法世界。这无量无边的万法万相包括：地，水，火，风，空，见，识。一切的万有。即是不空如来藏真妙体。我们真心自性所随缘演变的色身，随其因缘而现不同。这也是业力所感。各自因果所报应的色身大小，男女性别各不同。虽然我们在因果的大潮中轮回。但我们不生不灭的本体不曾变动。因它无形无相所以不会变坏。而只要是有型有相的物质必然坏灭。所谓坏灭只是方便说法。其实它们只是无常变化。这也是我们这个世界的特点。也只有我们这个果报世界能够体悟其，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下。这些虚妄不实的欲望颠倒想。所以诸佛菩萨都来这个世界示现。把曾经走过的路示现给我们大众。让我们回归本性而不再冤枉轮回。那么不空如来藏所现一切万法万相都是由我们无形无相的空如来藏而妙现。没有本体空如来藏所有万法万相是不能成立的。是不可能影现的。只是我们在演变这些万法万相时都有着自己的无明无知欲望。而颠倒变化而已。各自心念不同。所现形相也完全不同。所受果报都各自不同。所以当我们明白了这一切万法万相都是我们本体而现。身相虽不同，但我们无形无相的真如本性是一。是共一个真如。所以我们在生活中要大用现前。要无分别而善巧分别。分别运用而不起分别无明之念。也不能住在所处境相。功夫纯熟时习气自会消落。/p>
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