除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

对哪吒这片电影的印象处在古老动画片里，觉得新剧情大概也逃不出古老传说，不过观测近年看过的大圣归来、白蛇·缘起等，都刷新了我对古老神话传说的概念，这些新片的编剧在保留传统神话关键剧情的同时，又创造出新的故事，就算看不懂神话故事，也不影响观影质量，不由得想给这些编剧加一箩筐鸡腿。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

看完哪吒还处在兴奋与各种燃点中，敖丙的帅气、哪吒的可爱、太乙真人的搞笑、李靖夫妇的感情泪点等，都让我有想买票冲进电影院再看一次的冲动。 我强制自己静下心来，回味这一部电影给我的感触点，并归纳总结出了这三个大方面：

一、社会标签

村庄和天庭都表现出现实生活中的社会歧视，以貌取人、贴标签等，例天庭里太乙真人和申公豹，一个是人族转仙，一个是妖族转仙，申公豹就算再努力都不被待见，摆脱不掉曾是妖的标签；而太乙真人呢，仗着是人族背景，一身肥肉，爱好饮酒导致酗酒常常不务正业，修仙技术也差多了，哪吒一天就学会的高阶障眼法，太乙真人还需要请教他，这样的人却可以（这样评论好像也贴了标签）当元始天尊十二个关门弟子之一。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

再比如在凡间，村庄里因为哪吒是魔童转世，从小就坏名声在外，就算他内心向善，每个人见到他还是害怕，这就像极了一些现实生活中的家庭，因为大人这一辈的过错，例罪犯，就算改过自新，他们的孩子还是会被贴上“劳改犯孩子”的标签，就算做得再好，得不到认可，他们的内心就会渐渐转偏，陷入“既然你们这么说，我就这么做”的思想，终究再次酿成大错。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

敖丙也因为是龙族的背景，当他好心救大家时，却也被李靖和村民为难，导致引起活埋村庄事件。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

这引发了事情的好坏的讨论，《与神对话》书中提到：事物全都没有对立面，事物是对是错，是个人价值系统中的主观判断，一个问题站在的角度不一样，事物的“对”与“错”也就不一样。

所以你说敖丙活埋村庄是“错”的吗？在我们看来，他屠杀生灵，当然是“错”的，但是从他的角度来看，他只能通过活埋村庄封口这件“对”的事情来改变龙族的命运。

二、家庭教育的影响

哪吒和敖丙的家庭教育也导致他们性格的不同。哪吒生性野蛮恶劣，但李靖夫妇完全接受，并无条件爱孩子，甚至包含“爱的谎言”，这是现实生活中父母无私的爱，悲伤与痛苦总是独自承受，带给我们的永远是好的那一面。可是带来的结果是什么？反而是哪吒的叛逆心里，因为他之看到表面，看不到父母的牺牲，那是双方价值点的差异。父母总以为怎么怎么做才是对我们好，可是我们却有自己的观点。

所幸给了他充满关爱的家庭氛围，哪吒看到李靖为保护自己，而使用调换身份的符时，才打开他们之间的结节，做回自己。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

敖丙是个乖宝宝，因为他一直被灌输龙族的期望，被灌输“没有办法摆脱妖族”的观念，所以做事情唯唯诺诺，不敢去做自己想做的事。

龙王在我认为就像我们现实生活中的“虎爸”“虎妈”，自己做不到的事情，把希望完全寄托在孩子身上，或者让孩子做“他们”认为对或者好的事情，这样可以造就一个“优秀”的孩子，却磨灭了孩子的内心以及本性，脱离了这样的“要求”与寄托，他就不知道路该往哪走。

这两人其实都是孩子，他们都保留着孩子最纯真的一面：善良、有爱、请求得到认可。虽然每个家庭有每个家庭的教育方法，我还是觉得在品质上成为优秀的人，比在各个领域里争夺成为优秀的人更重要。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

三、正确的自我认知

哪吒很在乎别人的看法，因为别人一直不认可他，所以他干脆叛逆到底，用心理学层面来说，是希望通过别人的认可来满足自己的不自信。

敖丙也是同样的问题，因为从小背负家族的期望，所以顺从教导，不敢违抗，希望通过完成长辈的期望来提升自己本身的价值。这是现代教育环境下，孩子乃至很多大人存在的自我认知问题，问题的核心就是——没有自我，缺乏自我价值。

除了粉藕饼，《哪吒》中我还看出这三方面

从逆向思维来说，如果哪吒并不在乎别人的看法，坚定李靖夫妇关爱下的信念，那么他会不会做出不同的事呢？如果敖丙在父辈期望的条件下，找到自己与期望之间的结合点，在满足父辈期望的同时，又可以达到人生梦想，他会不会就此过上不一样的人生呢？

接受自己的不同与特别，接受自己的不完美，如果自己都不能坚信自己的信念，那还如何抗争？连自己都不信任自己，那还怎么改命？

所以影片给了一个结论：如果抱怨命运不公，那就逆天改命，与之抗争到底，你到底是什么，只有自己说了算。

最后，扒一下团队，这一部两小时的电影，是1600个动画制作人，历时5年时间，磨合了66个版本不断改版出来的，让人佩服，哪吒的形象太确切了，也颠覆了传统可爱形象，山河社稷图里的景象更是美不胜收，给背后的团队100分！