问：修行为什么总是反反复复，好像不受自己控制？我看到有些人明白真心后一直很稳定，是为什么？
答：
因为每个人长期以来所形成的一种习惯，特别是思想和行为模式，也就是我们的思想、观念和行为的习惯，它是长久以来形成的。这种习惯你想破除它是有一个清除的过程的。所以说刚开始能够进入到宁静中，以及刚刚见到真心时，这种安住于宁静和真心的力量还是比较弱小的。这时就需要多花一些时间静修，让这种安住于真心的状态在我们的生命中慢慢地延长。
当然，在这个过程中，肯定会有各种各样的情况不断地来干扰你，你的生命中总会遇到各种各样的触缘，不断地去触动你，触发你按照原来的模式去思考，去想，去看，去做。这个时候就需要及时警觉及时调整，这就是修。就是要把过去那种陈旧的、导致我们会变得烦恼痛苦的那种模式给改过来，改成按照正念，按照正确的，符合真心智慧的角度去观照，去修正自己的观念、思想和行为。通过这种训练将我们的生命程序彻底改过来。当你真正改过来了之后，就没有问题了。不管遇到任何触缘，自然生起的就是以佛法的智慧，以空性的智慧，以真心的智慧去应对一切。这时就不存在你说的问题了。当这种习惯还没有生起来的时候，你一遇到某个触缘，马上就会激发出你的习气，那种过往的习惯性的思想行为模式就会跳出来，包括你的心念，很快就会那么去想。这就是为什么会反反复复的原因。
今天我们共读的内容中也说到，从一地开始，一直到八地才是不动地。在八地之前，包括第七地，第七地已经属于离戏瑜伽了。在离戏瑜珈的阶段，在大部分的情况下，其实还是比较清净的，是能够安住于真心的，但是这种状态仍然不稳定，一直到了第八地才能够稳定下来。所以说，这个时间是很长的。书中也说了一个案例，赵州老和尚用40年的时间才打成一片，打成一片就是不动地，这时才是真的如如不动。这时陈旧的东西基本上已经全都清掉了，外境和触缘无法再引发习气让你去烦恼痛苦，内在的习气的种子已经清净了，这时就是全然一片真心的光明，叫不动地。
那么在达到这个境界之前，是需要花费很长时间的，而且每个人的情况不一样，不需要跟别人比。因为生命没有可比性，你说某某老师他为什么那么稳定，也许他上辈子就开始修，或者是多少辈子之前就已经开始修，也说不定。当然我们每个人也可能在很多辈子之前就已经开始修，但是每个人在修行上用的功夫以及精进的程度都是不同的。所以无需跟别人去比较。
既然我们现在有机会来学习真心的智慧，这辈子有这样的福德因缘接触到雪漠老师，能够读到《真心》这种引领我们生命走向觉醒走向光明的好书，那么我们就一门深入，好好地去修行就好了。至于过程中经历的一切，你可以把这些经历都当成是炼心的道场。炼心的过程就像一个武林高手的进阶之路，他是怎么成功的？他从一开始，一招一式都不会，一直到最后成为顶尖高手，这中间他要经过无数的历练，打过无数的败仗，然后一点一点地，一步一步地最终成就自己。只不过在修行的路上，所有的对手都是我们自己而已。
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