表现一：说话的声音洪亮，有底气，坚定而平稳，语速适中，长时间演说而不疲惫。
这样的现象，在你的生活中经常出现吗？如果是，则要好好地恭喜你一番了。我们知道，一个人说话要想达到上述的状态，必须有充足的气息作为支撑。如果气息不足，话语必然声音低微、颤抖。这在许多大病初愈、产后以及老年人身上是多见的。而气息的充足，有赖于肾功能的发挥。中医认为，“肾主纳气”。也就是说，吸进来的气，在肾受纳的作用下才会绵长，从而在我们说话的时候化作有力的支撑。因此，一个人如果声音洪亮，有底气，坚定而平稳，语速适中，则很有可能是个肾精充足的人。
表现二：志向专一而远大，做事专注度高，毅力强，不朝令夕改、畏缩不前。
中医认为，“肾主志”。肾精充盈的人，必然是有着坚定志向而且愿意付诸实施的人。值得注意的是，这里的志，指的是长志，而非短志。正所谓“有志者立长志，无质者常立志”。真正的志向是远期的，可行的，少有改变的。今天想做这件事情，明天想做那件事，有头无尾，绝非真正的志向。此外，当志向一旦立定，肾精充足的人常常会勇往直前，纵有困苦而不退缩。相反，当一个人肾气衰弱、肾精不足的时候，就会表现为做事专注度不高，犹豫不决，缺乏决断。这一点在男性睾酮水平下降之后体现得明显。现代男科称之为男性更年期综合症。
表现三：耐久坐久劳，如果长时间保持一个姿势，腰部不感觉疲倦和酸乏。
虽然说久坐、久劳对身体，尤其是对腰肌、腰椎是伤害，但是对于一个肾精充盈、肾气旺盛的人来说，他（她）恰恰可以耐受久劳、久坐。这是因为，肾中藏有真阴、真阳。一身气血的运行，要在肾阳的鼓舞下进行。在身体长时间静止的时候，腰间气血运行，同样要依赖肾气的强劲推动，才能自如。如果肾气推动无力，气血就会瘀滞，久而形成疼痛酸乏，于是产生了不耐受的现象。从这个角度来说，我们似乎理解了为何古代的高僧都比着打坐了。同时我们也会理解，为什么有车一族在到了一定年龄之后，对长时间驾驶这件事有所忌惮。其原因，都可以从传统医学对肾精、肾气功能的角度加以理解。
表现四：走路的时候双腿有力，速度较快，同时腰杆笔直，不弯腰。
肾主骨生髓，髓充盈于脊骨，上达于脑。肾精充足的人，精髓生化正常，脊柱内骨髓充盈，自然挺拔而有力，少有疼痛。如果肾精不足，脊柱得不到濡养，督脉气血运行不畅，故而容易驼背、弯腰。反应在走路上，就是肾精充足的人，往往挺拔而快速。肾精不足的老人，则容易弯腰踽踽前行。另外，肝肾同源。肾精充足，肝血自然充盈。肝主筋。所以在肾精充盈的情况下，我们双脚抓地有力，双腿行动迅速，因此走路的速度也会快一些。
表现五：体内水湿少，没有啤酒肚，身上肌脂比例相对适中，不过度肥胖。
肾主闭藏。肾精充分，则肾气旺盛，闭藏有度。这样，肾气不会过度下注膀胱。我们的膀胱因此可以长时间保持虚怀若谷之势，吸引脾胃代谢运化出来的湿浊之气下沉入膀胱而形成尿液。于是，我们就避免了水湿困脾，蕴结于内的问题。这表现在人的身上，就是身体没有太多赘肉，尤其是没有小肚子、啤酒肚，肌脂比例十分适中，不过度肥胖。
表现六：性格相对内敛、平稳、不慌，有锋芒而不外露，谋定而后动。
这其实也是肾主闭藏的一种体现。只不过，这是在性格、行为方式上的一种体现。肾精充足的人，情绪稳定，无论何时都心中有数，做事有计划，按步骤实施。虽然有才干有锋芒，却懂得内敛而隐忍。在需要的时候，则能谋定而后动，一击制胜，不达目的不罢休。相反，如果肾精不足，就容易做事情绪化，容易吵架，容易急躁和焦虑。
表现七：睡眠安好，不易惊醒。
肾精充沛的人，睡眠质量往往很高。这一点很容易理解。肾精充足，肾阴则能上济心火。水火既济，阴阳平衡，我们就会睡眠安好。如果肾精亏虚，肾阴不足，就会导致心火独亢，形成失眠、多梦，甚至彻夜难眠。这一点在临床上是十分多见的。
表现八：对音乐和声音比较敏感，容易理解和感受音乐旋律的含义。
肾开窍于耳，与听力有关。肾精充沛，上濡耳窍，所以能够听闻声音，对旋律和音色比较敏感。我们常会发现，一些孩童会听见大人听不到的细微声音，这就肾精充沛与否的表现了。另外，肾主骨生髓，脑为髓海。肾精充沛，髓海充盈，理解能力和联想能力就会强，对旋律的感受也会相对强一些。这就是为什么，我们在年少的时候能听一首音乐而泪流满面，热血沸腾，但是在年长的时候，却少有这样的冲动的原因了。
表现九：不懒床。
对于这个问题，很多人没有在意过。不要总觉得不懒床的人只是勤快而已。其实，深层的原因，是这类人的肾精相对充沛。道理很容易理解。午夜时分，肾中一阳升。一生二、二生三，三生万物。如果一个人肾精充足，那么肾气的生发就会相对充沛而顺畅。这样体现在主管感受上，就是醒来的时候觉得神清气爽，疲乏之感一扫而光，四肢有力。这个时候自然不想躺在床上了。如果肾精不足，肾气生发失常，我们就会感觉头晕、乏力、头脑不清晰。这个时候，不懒床是不正常的。所以，对一个肾精充足的人来说，绝不会在醒来后长时间躺在床上。
（转载）
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
网友评论