今天借着李老师写的文章，跟几位老师在群里讨论了一下后现代主义。关于后现代主义，其实我也是今年才稍有涉猎，当然也只不过是看了看百度百科，又看了点豆瓣问答一类的程度。虽说如此，但是后现代主义所倡导的平等精神，却是我多年以前就非常欣赏的。
后现代意味着多元化的价值观，我之前一直认为多元化的价值观就是以多种角度、全面而非单一的标准去评价一个人或者一件事物。现在发现我的想法有一点不准确，后现代主义里，应该根本就不存在“评价”二字。没有标准如何评价，没有权威如何评价？如是对，如是亦错，同时看到事物的两面，一面阴一面阳，阳中有阴，阴中有阳，阴阳和合，遑论对错。
世界为什么会被不同地解释，并且各种理论都能在一定程度上自圆其说？就是因为没有一种说法是客观正确的，我们对世界的解释的瞬间，世界就变成了我们想象的那样，世界的存在因为我们的解释而有所改变。你说世界是粒子构成的，那么它就会变成质子中子电子；如果你觉得世界是“弦”组成的，那么这个瞬间它就会变成无数大大小小的能量弦；你说是上帝在掌管世界的运行，那么上帝就真的在掌管着。我想这就是后现代主义为什么无法被描述的原因，就像水里的泥鳅，你一抓，它就跑了，永远是滑不留手。代老师今天提到老子的“道”，我觉得很有见地。“道”的存在毋庸置疑，但是“道”的概念却不可描述，或者说是“测不准”的，“道”不可谓变，也不可谓不变，因为“道”就是“变”本身，即世界运行的规律。不得不佩服先秦圣贤的深刻思想，与古希腊先贤比起来，我认为还是略胜一筹的。单就“阴阳”二字，实已包罗万象，这种高度的共性，到底是怎么总结出来的呢？这得是何等的胸怀天下才能看得见的东西，实在是难以想象。
那么我们要和来访者建立怎样的咨询关系？我想第一位的就是平等。平等说来人人都会说，但是实际生活中能做到平等的关系很少，我们总是带着各种权威、标准和规则去评价一个人、一件事，如果你头上压着这么几座大山，你还能敞开自己的心扉，和对方积极沟通么？显然是不行的。但是如果你也是人，我也是人，这样一看是不是就一样了呢？再进一步，你也是阴阳，我也是阴阳，那我们还有不平等的理由么？我们和求助者的关系如果建立不好，那可能是因为我们太过于重视“形状”，不要用刀子斧子锯子锤子来塑形，而是帮他找到自己“流动的心”，让他自己去流动成新的、他想要的形状。
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